Выбрать главу

Они были не единственными не жестокими. Среди вестготов многие были более гуманными, чем жестокими. Жестоких было немного, но именно их и запомнили. Запомнили из-за их жестокости. А предки убивали только по необходимости. Война там, или кто-то пытается отстоять своё право, но то, что предкам нужно или понравилось. Ничего личного. Если удавалось отобрать без угрозы жизни и здоровью, обходились без кровопролития. А предыдущие зверства – ну просто не сдержались, накипело. У вас же так тоже иногда бывает? У меня случается. Не убиваю, конечно, но очень хочется сделать так, чтобы взгляд со взгляда свысока изменился на просящий, а гордо выпяченная грудь поменялась на жалобно согнувшиеся плечи. Но дальше не гнобил. Для меня этого достаточно. А предки не сдержались.

Очень интересный факт – несмотря на учинённые предками зверства, они перед битвой попытались договорится с римлянами. Не что-то новое потребовать и не шантажировали, а напомнили про договор, который был заключён два или три года назад и который римляне не выполнили. Предки тоже его не выполняли, но так уж сложилось. Если в договоре, например, прописана предоплата, то требовать выполнения работ, без предоплаты – бессмысленно. Предоплата была прописана, но не была внесена.

Римляне, ослеплённые своей прошлой славой и самостоятельно придуманным величием, на переговоры не пошли. Вероятно, мудрость у них тоже попала в список неиспользуемых функций. И грянул бой. 10 августа 378 года в 3 километрах от Адрианополя римская армия была разбита. В битве участвовали не только мои предки, вестготы. У них было много разных союзников. Возможно даже, что союзники были не у них, а они сами были союзниками у кого-то. Но и со стороны римлян были не только римляне. Здесь я не пытаюсь заявить, что предки разгромили римлян, я написал, что они в этом участвовали.

Четыре года предки с дружественными племенами перемещались по территории римской империи. И в Греции побывали и на Пиренейском полуострове. А потом опять заключили договор. Условия договора были подобны условиям того, самого первого, про «не ходить на юг и охранять границы». Т.е. мирный. Настолько мирный, что даже некоторые соплеменники попали и в знать римскую, и в военноначальники, тоже римские.

Несколько раз, при выполнении задач, благодаря уму и отваге, вестготы-римляне избегали поражений. Побеждали тоже не всегда. Но всегда умудрялись сохраниться. Сохраниться для потомков. Потому как если не оставил потомства и погиб, то только в памяти ненадолго останешься. А так, есть шанс оставить иногда благодарных потомков. Мои предки оставили немало. Повторюсь, я тому прямое доказательство. Однажды участвуя во внутриримских разборках (такие тоже случались) вестготы понесли особо тяжёлые потери. Тогда Феодосий Великий выступил против узурпатора Евгения.

Великий не смог договориться с другим, стремящимся тоже стать великим, а простые воины были брошены в бой друг против друга. Возможно они не были друзьями, но и врагами, до этого, тоже не были. Иногда даже выступали на одной стороне, на одном поле против более понятных врагов. А тут вообще не понятно за что. «За то, что он отнял у меня место, горшок и совочек!», «Так сходи и разберись. Морду ему набей или, если он тебе набьёт, сиди тихонечко в уголке и не хныкай». Предки, находясь в составе Рима и римских войск, тех, кто был за Великого, забарогозили (подняли мятеж). Забарогозили настолько сильно, что прошли ураганом аж до Константинополя и Афин. Здесь было уже всё понятней. Есть римляне и те, кто с ними и предки – готы с теми, кто за них и против римлян. Но не против всех римлян, а только против тех, кто против готов.

Не за раз прошли, не всё и не всегда у них гладко складывалось. Но чаще всё получалось. Конечно с потерями. И пришлось римлянам признать, что это не толпа разбойников, а вполне организованная группа. Настолько организованная, что нужно найти того, кто это организовал и попытаться с ним договорится. Нашли, договорились. Тогда избранным королём был Аларих. Интересно и необычно – избранный король. А по поводу порядка и организованности – я считаю, что порядок, это не когда красиво, а когда удобно и функционально. Римляне привыкли к своему порядку и им пришлось признать, что, если что-то не похоже на их порядок, это тоже порядок и, возможно, более функциональный чем римский. В этот раз он был более функциональным, чем красивый римский.