Тафида тоже любила мужа, хотя, не исключено, с тем же, веками устоявшимся креном. Друзская женщина всегда следила за собой, дом был чист и согрет, дети накормлены и воспитаны в лучших традициях общины. Тафида родилась в глубоко религиозной семье, поэтому выйдя замуж за светского человека, оставалась набожной и верной общинным устоям. Что, впрочем, не мешало мужу вести привычный образ жизни, где пиво и «белое мясо»[10] доставляли такое же удовольствие, как кофе и баранина.
Верующий в друзской общине может жениться на светской девушке, что в религиозной среде евреев и мусульман является табу. Друзы близки к мусульманам только на первый взгляд. Обрезание практикуется сугубо из гигиенических соображений. В Израиле выходной суббота, в Сирии — пятница, в христианских районах Ливана — воскресенье. Друз в зависимости от места проживания решает сам, когда ему работать, когда отдыхать. Дело не в удобстве или желании раствориться среди местного населения, вовсе нет. Друзское общество придерживается тайной доктрины «такийя» — сокрытия подлинных взглядов. Народ, живущий во враждебной среде, может внешне принять её условия. Так, в исламской среде они называют себя мусульманами, обитающие среди христиан, могут утверждать, что они христиане. Религиозные друзы чураются алкогольных напитков, курения и свинины, однако большинство, пренебрегая наставлениями духовного руководства, ведут светскую жизнь.
Тафиде требовалась безделица — капля внимания, и, не случись ночных приключений, Мансур без труда миновал бы подводные камни семейного плавания. Амир, их шестилетний сын, ночью устроил бунт, наотрез отказавшись спать без привычных отцовских баек. В конце концов, Мансур пообещал жене, что нынче вечером непременно займётся мальчиком. Тафида поверила и успокоилась, но от неё не ускользнуло, что муж необычно взволнован. Супруги, прожившие вместе несколько лет, всегда до тонкостей чувствуют изменения в настроении своей половины, часто относя их на собственный счёт.
На столе появились помидоры, лук, чеснок и перец — компоненты «усовершенствованного омлета», но Мансур ограничился домашней лепёшкой с творогом. Когда, наскоро позавтракав, он заявил, что вместо обещанной поездки в Назарет, нужно поспешить к Камилю, Тафида благоразумно промолчала.
Мансур засел в уборной, где жена точно не подслушает, закурил и позвонил другу.
— Камиль?
— Привет… есть новости?
— С утра тихо, но встреча не отменяется.
— Понял, ставлю воду для кофе.
— Еду, брат, спасибо…
Мобильник зазвонил, когда Мансур парковался у дома Камиля. На дисплее снова высветилось: «Неопознанный номер». До вчерашнего вечера в большинстве случаев это означало внезапный вызов на работу. Сейчас от экрана разило катастрофой.
— Раннее утро, Мансур, ты бросаешь семью, чтобы закончить вчерашний разговор? Есть дельное предложение. Пока ситуация не зашла слишком далеко, заводи-ка машину и приезжай ко мне.
— Прежде нужно знать, кто говорит со мной.
— Приезжай, разберёшься… Нагария, улица Герцеля, восемнадцать, квартира восемь. На входе в подъезд домофон, позвони, тебе откроют…
Короткие гудки возвестили, что решение осталось за Мансуром. «Позвонить Камилю? Абу Рабии? Нет, лишнее. Приеду, объяснюсь, и всё. Посмеёмся, как нас приняли за террористов». Почему-то вспомнилось прошлогоднее путешествие с Тафидой к гротам Нагарии, где в извечном споре сходились горы и море. Канатная дорога, захватывающий дыхание спуск. Внизу штормило, и нужно было ждать, пока схлынет вода. Под солнцем на склонах нежились скальные кролики, равнодушные к объективам. И тогда легенда любви, красивая история встреч и расставаний волн с утёсом, казалась единственной правдой в жизни.
Утренние пробки имели незыблемый предел — как только часовая стрелка миновала цифру восемь, поток машин истончался, постепенно сходя на нет. Так и сегодня плотные колонны «Тойот», «Субару», «Юндай» и прочих, везущих на работу народ из окрестных арабских деревень, поредели сразу после съезда на Маалот-Таршиху. В самой Нагарии, небольшом курортном городке на севере Израиля, движение почти всегда было свободным. Когда-то земля, на которой основали город, была захвачена арабами, но возвратилась к евреям за драконовский выкуп.
Мансур почувствовал — нет выхода, кроме встречи с человеком из Нагарии. Дом легко отыскался. Против цифры восемь на панели домофона, красовалась фамилия Коэн. Ничего удивительного — самая ходкая в Израиле фамилия. Как Смит в Англии, Петров в России, или Вольф в Германии.