Но никогда не забывайте, что не мы излучаем этот свет. Мы только его отражаем. Не мы спасаем людей, побуждая их творить добро. Мы – только орудие, более или менее подходящее для спасительных замыслов Господа. Если мы когда-нибудь решим, что наши добрые дела – это только наша заслуга, значит нами вновь овладела гордыня, еще более лукавая. Тогда соль потеряет силу, дрожжи перестанут бродить, свет превратится во мрак.
251
Стань действующим лицом Евангелия
В течение тридцати лет своего священнического служения я непрестанно настаивал на необходимости молиться, превращая свою жизнь в бесконечную беседу с Господом. Некоторые спрашивали меня: возможно ли всегда сохранять это молитвенное состояние? Я отвечал и отвечаю: "Да, возможно". Единение с Господом не отделяет нас от мира, не превращает в людей особенных, далеких от проблем современности.
Если Бог нас создал, если Он спас нас, если Он любит нас так сильно, что пожертвовал ради нас Сыном Своим единородным [См. Ин 3, 16.], если Он ожидает нас (каждый день!), как ожидал отец в притче о блудном сыне [См. Лк 15, 11-32.] – то как же Ему не ждать, что мы будем взывать к Нему с любовью? Странно было бы не говорить с Богом, отделиться от Него, забыть Его.
252
Хочу вам напомнить, что все мы склонны к мимикрии. Люди почти бессознательно подражают друг другу. Так неужели мы вправе забыть, что призваны подражать Христу? Каждый человек пытается стать похожим на тот образец, который его привлекает, который он выбрал как пример для подражания. Каждый желает уподобиться своему идеалу. Христос, Сын Божий, Вторая Ипостась Пресвятой Троицы, является нашим Учителем. Подражая Ему, мы погружаемся в поток любви, который есть Тайна Триединого Бога.
Если иногда вы не чувствуете в себе сил, чтобы следовать по стопам Христа – обратитесь к тем, кто близко знал Спасителя в пору Его земной жизни. И в первую очередь – к Деве Марии, Которая родила Его для нас. Потом – к Апостолам. Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины: они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса. Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу [Ин 12, 20-22.]. Это воодушевляет… Не правда ли? Некие чужеземцы не осмеливаются предстать перед Учителем и ищут хорошего посредника.
253
Ты думаешь, что Господь не услышит тебя, ибо грехи твои огромны? Это не так, потому что Он милосерд. Если все же, несмотря на эту истину, ты продолжаешь чувствовать себя недостойным, отвергнутым – повторяй вслед за мытарем: Боже! будь милостив ко мне грешнику! [Лк 18, 13.] А еще обрати внимание на рассказ о Христе и расслабленном из Евангелия от Матфея. Больной не говорит ничего, но лишь предстоит пред Ликом Божиим. Христос тронут этим смирением, этим страданием человека, который знает, что не заслужил ничего. Неизменный в своем милосердии, Он говорит: Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои [Мф 9, 2.].
Я советую тебе: во время своей молитвы стань участником евангельских историй. Сперва представь себе тот или иной эпизод – это поможет тебе собраться и задуматься над ним. Потом напряги свой ум и сосредоточься на какой-то одной особенности Учителя: на Его добром сердце, на Его смирении и чистоте, на Его готовности исполнить волю Отца. Затем расскажи Ему: что бы ты сделал в подобной ситуации, что ты переживаешь сейчас и что с тобой бывало. Будь внимателен, ибо не исключено, что Он захочет на что-то тебе указать – и тогда на тебя снизойдет вдохновение, появится проницательность. Возможно, что ты услышишь дружеский укор.
254
Чтобы расчистить путь молитве, я имею обыкновение (быть может, мой опыт кому-то из вас пригодится) видеть духовное, незримое, как зримое, вещественное. Не имеющее плоти – во плоти. Этот метод использовал Господь. Он любил пояснять свое учение притчами, взятыми прямо из жизни: о пастыре и овцах, о виноградной лозе и ее ветвях, о лодке и сетях для лова, о зернах, которые разбрасывает сеятель…
В нашу душу упало Слово Божие. Какую почву мы для него приготовили? Песок и камни? Или заросли сорняка? Не слишком ли много на ней следов, оставленных бесцеремонными человеческими ногами? Господи, пусть моим наделом будет хорошая земля – плодородная, открытая дождю и солнцу. На ней Твое зерно взойдет и даст богатый урожай.
Я есмь Лоза, а вы ветви [Ин 15, 5.]. Пришел сентябрь. На виноградных лозах – длинные, гибкие, узловатые побеги, покрытые обильным, готовым к сбору урожаем. Посмотрите на эти усеянные плодами ветви. Они плодоносят, ибо находятся на лозе. Только так могли они произвести на свет эту сладкую зрелую мякоть, которая способна вселять радость в сердца человеческие [См. Пс 104 (103), 15.]. На земле, почти погребенные в ней, валяются хворостинки, которые тоже когда-то были виноградными побегами, но потом засохли и отпали от лозы. Они являются символом бесплодия: ибо без Меня не можете делать ничего [Ин 15, 5.].
Представьте себе радость счастливца, нашедшего сокровище. Конец нужде и страданиям! Он продает все, чем владеет, чтобы купить ту землю, в которой сокрыто сокровище. Его сердце бьется там, где лежит его богатство [См. Мф 6, 21.]. Наше сокровище – Христос. Мы готовы выбросить все лишнее, чтобы было легче следовать за Ним. И лодка, освобожденная от бесполезного груза, плывет легко и прямо в надежную гавань Любви Божией.
255
Повторяю, что есть тысячи способов молиться. Сыны Божии не нуждаются в изобретенных кем-то правилах, чтобы обратиться к своему Отцу. Любовь сама изобретательна и предприимчива. Если мы любим, то сможем найти свои собственные, сугубо личные пути, ведущие к непрерывному диалогу с Богом.
Да поможет нам Господь сохранить в сердце то, о чем мы размышляли сегодня. Этот разговор не должен пролететь мимо наших душ, как пролетает летняя гроза: раскаты грома, четыре капли – и вот уже снова светит солнце, а земля суха. Живительная влага мыслей об Отце нашем Небесном должна напоить корни наших душ – без этого в них не вырастут плоды добродетелей. Так будут проходить наши годы – в трудах и молитвах, в постоянном присутствии Отца. Если же мы ослабеем, то прибегнем к поддержке любящей нас Девы Марии, Учительницы молитвы, и Святого Иосифа, Отца и Господина нашего, которого мы так почитаем. Он был ближе всех на земле к нашей Матери и Ее Божественному Сыну. Дева Мария и Святой Иосиф принесут наши слабости Иисусу и попросят превратить их в силу.
› Чтобы Все Спаслись› Глава 16
256
Призыв Бога, обращенный к каждому из нас, – христианское призвание, – побуждает нас уподобляться Христу, который пришел на землю, чтобы искупить все человеческие души – ибо хочет, чтобы все спаслись [1 Тим 2, 4.]. Нет человека, который не интересовал бы Христа. Ценой собственной крови Он искупил каждого [См. 1 Петр 1, 18-19].
Размышляя об этом, я вспомнил разговор Учителя с Апостолами незадолго до чуда умножения хлебов. Иисуса сопровождает огромная толпа. Подняв глаза и увидев множество народа, Господь спрашивает Филиппа: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? [Ин 6, 5.] Совершив быстрые подсчеты в уме, Филипп отвечает: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя по немногу [Ин 6, 7.]. У Апостолов нет таких денег, они должны рассчитывать свои возможности. Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества? [Ин 6, 8-9.]