Как Пушкин, Лермонтов оставил интересный для нас в связи с рассматриваемой темой роман, «Герой нашего времени», где во всех подробностях описал дуэль. Она отличается от встречи между героями «Онегина» тем, что представляет собой едва ли не пародию на общепринятый дуэльный этикет. Кроме того, Лермонтов не до такой степени точно предварил в романе обстоятельства собственной смерти, как это проделал до него Пушкин. Печорин — герой романа — армейский офицер, человек не высокоморальный, циник, который приезжает в город Кисловодск на Кавказе. Находясь там, он открывает заговор местного офицерства с целью преподать ему урок: «Эти петербургские слетки всегда зазнаются, пока их не ударишь по носу! Он думает, что он только один и жил в свете, оттого что носит всегда чистые перчатки и вычищенные сапоги»{718}.
Одному из офицеров, Грушницкому, выпадает роль зачинщика ссоры с Печориным, каковую тот и исполняет. Вызов следует незамедлительно. В назначенный день и час оба господина с секундантами встречаются на рандеву в потаенном местечке в горах за городом. Секунданты пытаются примирить противников, но безуспешно, после чего Печорин и Грушницкий соглашаются стреляться с шести шагов на узком уступе над пропастью, чтобы, если один из них погибнет (что почти гарантированно при избранных условиях), смерть сошла бы за несчастный случай.
Затем начинается игра в блеф и встречная игра, в ходе чего Печорин устанавливает факт нечестной игры со стороны секундантов и оппонента: международный способ словчить — незаряженный пистолет. Грушницкий стреляет в Печорина и промахивается, Печорин же хладнокровно настаивает на перезарядке, или, точнее, на правильной зарядке, его пистолета и, когда Грушницкий отказывается от предложения о снисхождении, убивает его. «Спускаясь по тропинке вниз, я заметил между расселинами скал окровавленный труп Грушницкого»{719}.
Дуэль Печорина нарушает чуть ли не все правила: с начала и до конца она представляет собой гротескную пародию на общепринятый протокол: сговор с целью заманить Печорина в ловушку, использование дуэли для того, чтобы проучить его, затем попытка одурачить Печорина, подсунув ему незаряженный пистолет, не говоря уже об особенно жестких условиях поединка, и безжалостность, с которой Печорин хладнокровно убивает Грушницкого, — все это серьезные нарушения дуэльного кодекса. Что хочет сказать нам автор, показывая эту столь нетрадиционную встречу? Сразу не ответишь. Есть ли это просто циничный взгляд Печорина на вещи, или, вероятно, так автор выражает собственную точку зрения на законность дуэли, или же это что-то еще?
Иван Тургенев (1818–1883) имел кое-какой опыт знакомства с дуэльным этикетом — опыт, который нашел отражение в его романе «Отцы и дети». Молодым человеком Тургенев знавал Пушкина — видел того и не раз незадолго до гибели. Кроме всего прочего, Тургенев, примерно в то же самое время, когда писались «Отцы и дети», поссорился с коллегой — писателем-романистом Львом Толстым, — когда гостил у общего для обоих друга. Размолвка писателей закончилась отправками официальных вызовов, хотя, по счастью, до дуэли дело не дошло. В сильную противоположность с дуэлью Печорина дуэль в «Отцах и детях» между Павлом Петровичем и Базаровым имеет привкус комической оперетты. Павел Петрович вызвал Базарова потому, что, как он выразился: «Мы друг друга терпеть не можем. Чего же больше?»{720} Однако остается подозрение, что он все равно спровоцировал бы Базарова, если бы тот сразу не согласился. Базаров — воплощение современного человека. Он нигилист, который провозглашает тезис, что «дуэль нелепость», но в то же время готов признать за дуэлью способность служить определенным практическим целям. Соперники договариваются стреляться с 10 шагов, хотя ни тот, ни другой не назначают секундантов. В результате обмена выстрелами Павел Петрович получает рану в мякоть бедра. Судя по дуэльному эпизоду в его романе, представляется вряд ли возможным, что Тургенев особенно серьезно относился к дуэли, хотя вывод такой, по меньшей мере, отчасти противоречит факту ссоры с Толстым.