Толстой сам служил в армии во время Крымской войны, так что, вполне возможно, мог участвовать в дуэлях. Естественно, он без долгих размышлений послал вызов Тургеневу, когда между ними случилась размолвка, и тоже включил дуэль в свой роман. В «Войне и мире» Пьер в порыве пьяной ревности вызывает Долохова, которого подозревает в любовных связях со своей женой. В этом столкновении судьба сводит Долохова, опытного военного, и Пьера, человека книжного и полного новичка в дуэльном деле, который к тому же едва ли когда до этого стрелял из пистолета. Они сходятся à la barrière в заснеженном лесу. Пьер ранит Долохова, который затем — точно в отзвук дуэли Пушкина — собирается с силами и пускает пулю в оппонента, но промахивается{721}.
Жизнь и работы как Пушкина, так и Лермонтова и — в несколько меньшей степени — Тургенева и Толстого наглядно показывают важность литературы в истории дуэли в России. Новелла Чехова «Дуэль», опубликованная в 1891 г., признает влияние литературы на русскую дуэль и дает понять, что секунданты обращались к Лермонтову или Тургеневу в поисках наставлений по этикету. Конечно, это шутка — хорошая шутка, — однако она не полностью лишена смысла. Чехов, похоже, старается сказать, что именно в литературе, скорее, чем где-то еще, можно почерпнуть знания о дуэли.
Положение с дуэлью в России отличалось от других рассмотренных нами стран, поскольку она почти не знала подобной практики до начала девятнадцатого столетия. В Британии к тому моменту дуэльной традиции оставалось жить последние несколько десятилетий. У России больше общего с Францией и Германией — то есть со странами, где дуэль, не потеряв привлекательности, дожила до 1914 г. Хотя русские начали поздно, они быстро исправили положение и нагнали остальных: ближе к закату девятнадцатого столетия в России полностью прижились и дуэльная идея, и не отделимые от нее понятия о чести. И в самом-то деле, к 1900 г. русские дуэлянты стали полноправными членами международного братства себе подобных.
Глава пятнадцатая.
Честь мертва — дуэль в двадцатом столетии
НА ЗАРЕ ДВАДЦАТОГО века дуэль все еще здравствовала и даже процветала в большинстве уголков Европы: только чванливые и нерыцарственные британцы и их скучные собратья из бывших колоний — американцы — забросили заботы о честй, предпочитая звону клинков звон монет. В 1914 г. — на пороге войны — поединки чести чувствовали себя вполне вольготно в центре Европы. В июне «Таймс» сообщала из Парижа: «Дуэли за последнюю неделю сделались каждодневным явлением». Далее газета рассказывала о бое между Жаком Ружоном и Леоном Доде, ставшем следствием какого-то унизительного свойства высказывания Доде — «роялиста особо боевитого настроя» — в адрес покойного отца Ружона. Господа выбрали оружием мечи, Доде получил легкую рану в руку{722}. В Германии в плане дуэлей тоже ничего не изменилось. В феврале два немецких офицера стрелялись в Меце из пистолетов без прицелов с 25 шагов. Лейтенант Хааге — старший субалтерн в 98-м пехотном полку германской армии — погиб мгновенно, когда вторая пуля противника попала ему в сердце. Оппонентом был младший офицер того же самого полка, делавший подступы к жене Хааге{723}.
И в самом деле, в годы, предшествовавшие Первой мировой войне, дуэли, кажется, стали более популярными, чем когда-либо прежде. Представители общепринято дуэльных секторов общества с жаром продолжали поддерживать традиции: в январе 1913 г. граф Тиса, председатель венгерской палаты, дважды участвовал в поединках в Будапеште с разрывом между ними в две недели{724}. В России принц (князь) Наполеон Мюрат, служивший офицером в русской армии, дрался на одной за другой двух дуэлях с братьями в мае 1908 г. Сам принц вышел из обоих поединков с ранениями, но во втором случае убил противника. К тому времени дуэль укоренилась во многих местах. В 1910 г. два греческих морских офицера стрелялись из-за обвинений во взяточничестве в прессе, при этом один из них погиб{725}.