В знаке Близнецов двойственность человека символизируется Двойней. Человек по природе своей хороший и плохой, ибо выступил из тьмы, взыскуя света; человек составлен из двух аспектов, природ: "Первый человек — из Земли, перстный; второй человек — Господь с неба"; человек — сын Вдовы, но и сын света. Бог и человек сочетались — братья Кастор и Поллукс, — воссияв вместе и означая смертность и бессмертие. Довольно любопытно, что в наше время свет "смертного" брата угасает, тогда как "бессмертного" — прибавляет в яркости, напоминая нам слова Св. Иоанна: "Ему должно расти, а мне умаляться". Таково созвездие Близнецов, согласно традиции и легенде. Такова и тема масонства — возрастание м. к. в яркости света, пока не избудутся дни слепой тьмы, когда он был кандидатом.
Итак, масонство может быть так же старо, как и само человечество, а религия такой же древней, как и масонство. Созвездие Близнецов может быть символом, помещенным для нас в красочную книгу небес в напоминание об отдаленнейшем времени, когда наше солнце (проходя по знаку Близнецов) отметило период возникновения на Земле младенческого человечества, чьим потомком является современная раса людей. Тот период мог дать рождение бесхитростному учению, на чьей основе были позднее разработаны современные масонские ритуалы и делание.
Интересно отметить, что это подтверждается учением, сообщаемым в первых трех градусах несмотря на то, что, если верить историкам, разделение на три градуса Голубой Ложи является относительно современным. Историки, однако, не всегда правы. Всё проходит, а когда нечто вновь появляется, оно приветствуется как новое. Мы сейчас живем в период, когда, как Христос предрек: "Сокровенное должно стать явным". Посему от масонства можно ныне ожидать, что оно приоткроет свои тайны и будет принимать формы, которые под конец высветят его подлинный смысл. Мир смысла приближается вплотную.
Ученые намекают на две расы, предшествовавшие нашей, именуя их лемурийской и атлантической цивилизациями. В древней Лемурии первое человеческое существо бродило по Земле. Было оно немногим крупнее животного, нечувствительным к ценностям жизни, ничего не понимающим. То есть душой, заточенной в глубокой мрачной темнице, когда свет, скрытый во всякой человеческой форме, потерян и защен, незрим и нераспознан. Бедным слепым кандидатом, бестолково стучащим в дверь Храма. Слепой и невежественный, тыкался он туда-сюда, ищущий света и неспособный ответить на задаваемые вопросы. Этому прекрасно наставляют при посвящении у., когда всё, что он может, пока свет не преподнесен ему в дар, — это выражать воление искать. На любой вопрос отвечает его эскорт.
Потом наступает атлантическая цивилизация, и людская раса достигает точки, когда принимается "побеждать свои страсти" и практиковать искусства и науки, возводящие на более высокий этап жизнедеятельности. Люди учатся взбираться по винтовой лестнице (ведь это долгий, медленный процесс), ведущей в Срединную Палату, где их, Мастеровых, достижения могут быть признаны и вознаграждены. Таков урок посвящения п.
Ныне человечество нашей, арийской, расы, взыскуя света и добившись меры просветления, миновав дворец учения и взобравшись по крутой стезе знания, готово к дальнейшему откровению. Ему можно позволить получить высший градус м. к. и Слово Мастера, коего оно так долго добивалось. При этом оно встает перед фактом смерти и проблемой бессмертия и обязано отправиться на сей раз с Востока на Запад, чтобы лечь там в м... Из которой его совместным усилием воскрешает Ложа М-в К-в в лице Д. М., призывающего Ложу помочь ему в этом. Прежде чем это может быть сделано, его умственный фактор должен функционировать, и трижды совершается выбор. Трижды, сталкиваясь с проблемами, оно заявляет: "Не буду", тем самым демонстрируя, что вполне способно определить, какой дорогой двигаться, и свидетельствовать ментальное раскрытие, являющее славу арийской расы.
Вся расовая история запечатлена в работе трех градусов Голубой Ложи. Сюжет расового раскрытия живописуется и ритм троичного делания в Прошлом Настоящем и Будущем очерчивается следующей схемой. Данный сюжет извечно свойствен и индивидууму.
Градус у . . . . Лемурия . . . От слепоты к свету . . . взыскующий света.
Градус п. . . . Атлантида . . . От невежества к знанию . взыскующий знания.
Градус м. к.* . Арии . . . От смерти к жизни . . . взыскующий СЛОВА Мастера.
__________
* Ученик, подмастерье и мастер-каменщик — прим. ред.
Наша тема в дальнейшем подвергнется плотному изучению. В Лемурии, например, человечеству в целом приходилось развивать ту эмоциональную чувствительность, что образно предносится нашему вниманию кандидатом, взыскующим света — символом отзывчивости на вибрацию. В Атлантиде человечеству, чувствительному и физическому, приходилось развивать отклик на ум и, через освоение искусств и наук, раскрывать свое сознание и накапливать знание. Такова проблема всех атлантов — эмоциональных, чувствительных, мистических. Нашей же расе, чувствительному познающему роду человеческому, приходится доискиваться Слова Мастера, получать заработную плату и странствовать в чужих странах. Все три задачи, в своем низшем содержании, даны роду человеческому в наше время. Заработная плата, желание добиться мастерства в той или иной форме и непрерывные странствия — вот выдающиеся черты нашей современной цивилизации. А за этими материальными личными задачами стоят их духовные слагаемые: стяжание духовных наград, непрестанная деятельность и чаяние Слова Мастера.
Когда это чаяние награждается смертью, за которой в свой черед следует воскресение в жизнь, м. к. обнаруживает: Потерянное Слово все еще потеряно, а пока ему придется удовольствоваться словозаменителем. Он воскрес из мертвых, однако великое делание не завершено. Словозаменитель дозволяет ему работать как м. к., но Потерянное Слово всё же ему недоступно и останется таковым до поры, когда всё человечество в целом, через своих воскресших индивидуумов, найдет это Слово сообща. А пока индивидуальные м-а к-и работают со Словом Мастера, пытаясь воскресить как можно больше братьев, которые к этому готовы, чтобы когда-нибудь Потерянное Слово было найдено общими усилиями. Тогда-то и станет явным полный смысл слов, написанных еще одним Святым Иоанном:
В начале было Слово.
И Слово было у Бога.
И Слово было Бог.
Выше в главе упоминались учение, данное младенческому человечеству, и сформулированная система аллегорий и символов, отражающая глубочайшие моральные и этические нормы, так же как и тайну строительства вселенной, которые даны были расе и постепенно претворились в форму современного масонства. Откуда пришло это учение? Кто его изложил?
Любая внешняя организованная форма (масонство не исключение) есть внешняя, видимая, форма внутренней субъективной духовной реальности. Отталкиваясь от этой посылки, можно заключить: есть Вышняя Ложа. Ложа эта находится под надзором Великого Мастера Вселенной, что признаётся всеми добрыми масонами, когда они смотрят на Восток. Именно она дает мотивирующий импульс сему древнему символическому институту. Масонская ложа есть, как мы ниже убедимся, миниатюрная реплика божественной Ложи, Храма Господа, вечного на небесах. Состав ее тот же; она — земное выражение небесного архетипа. Посвященные Вышней Ложи получили словозаменитель Мастера. Они не могут или, вернее, предпочитают не знать истинного Слова до поры, когда персонал Небесной Ложи включит в себя — после их воскресения — всех сынов человеческих.
Трое правят ложей; они отражают Троичность Божества во всем множестве лож с их Д-и М-и, П-и С-и и В-и С-и. Пятеро придают ложе форму, тем самым пятеричная звезда посвящения отражается в ложе. Семеро делают ее совершенной, и Вышняя Ложа не станет совершенной, пока все семь групп сынов человеческих не вступят, не пройдут и не воскреснут в Храме Господа на Земле, то есть не пройдут вместе в Храм небесный. Вот самая глубокая масонская мистерия, и только истинный посвященный из м-в к-в мира её поймет.