[74] Happelius, Aphorismi Basiliani в Theatr chem (1613) IV, p 368, 3
[75] Verus Hermes (1620)
[76] Aquanum sap в Mus herm , p 85
[77] Steebus, Coelum Sephirothicum, p 33
[78] 1. c., p.39.
[79] Happelius, 1. c., p.368, 2.
[80] Например, у Джабира в: Berthelot, La Chimie аи moyen age III, p. 169 [текст: ame вместо esprit]; Ros. phil. в: Art. aurif. II, p. 339; Hoghelande, De alch. dig. в: Theatr. chem. (1602) I, p. 153 и 183.
[81] Phttosophia chemica в: Theatr. chem. (1602) II, p. 139.
[82] Tractafus aureus в: Mus. herm., p. 11. Зд. цит. по Базилию Валентину.
[83] Steebus, 1. с., р. 137.
[84] Theatr. chem. (1602) II, p. 263.
[85] 1. с. (1622) V, p. 145.
[86] Berthelot, Alch. grecs, III, vi, 5, p. 129/121.
[87] 1. c., xxvi, 5, p. 194/190.
[88] с ,IV, vii, 2, р. 276/265.
[89] I c., I, хiii, 3, р. 29/32
[90] Berthelot, Chimie au moyen age III, p. 63.
[91] [Денъ пятый.]
[92] Congeries Paracelsicae chemicae в Theatr chem (1602) I, p 533
[93] Aegidius de Vadis, Dialogus в Theatr chem (1602) II, p 118
[94] Например, Aquarium sap в Mus hem , p 84, Bernardus Trevisanus, De alchemia в Theatr chem (1602) I, p 787, Mylius, Phil ref, p 176, etc
[95] Aurelia occulta в Theatr chem (1613) IV, p 574
[96] В Mus herm , p 788
[97] Brevis manuductio в Mus herm , p 788
[98] Mylius, Phil ref, p 18, и Exercitationes in Turbam в Art aurif I, p 159 и 161
[99] Dorneus, Duellum animi cum corpore в Theatr chem (1602) 1, p 475
[100] Aquanum sap в Mus herm , p 111
[101] Flamellus, Summarium philosophicum в Mus herm , p 172 f
[102] Cp видение змея у Игнатия Лойолы и мотив многоглазости, разобранный мною в статье Der Geist der Psychologie
[103] Tractatus aureus в Mus herm , p 25
[104] Consilium coiugii в Ars chem (XII–XIV вв.?, ed. 1566), p 59
[105] Ros phil в Art aurif II, p 208
[106] Khunrath, Von hyl Chaos, p 218
[107] Theatr chem (1613) IV, p 569
[108] Я читаю «vi» вместо «vim» подлинника
[109] «…nihil omnino existens» Этот парадокс напоминает индийское понятие asat (несуществующего) Cp Khandogya–Upamshad (Sacred Books of the East I, р. 54 и 93)
[110] Art. aurif. II, p. 239 и 249.
[111] Introitus ар. к Mus. herm., р. 653.
[112] Gloria mundi, 1. с., р. 250.
[113] Aurora consurgens l, ср. XII, Parabola VII [hg. Marie–Louise von Franz).
[114] Rulandus, Lex alch., p. 47.
[115] De genealogia mineralium в: Theatr. chem. (1602) I, p. 578.
[116] Von hyl. Chaos, p. 62.
[117] Phil, re/., p. 19.
[118] Happelius, 1. c., p. 368.
[119] Mylius, 1. c., p. 5
[120] Квинтэссенция = Небу. Rupescissa, La Vertu et la propriete de la quinte essence, p. 15. <Руда философов> станет подобна <небу>, говорится в Tractates Micreris в: Theatr. chem. (1622) V, p. 112.
[121] Khunrath, Von hyl. Chaos, p. 195.
[122] Mangetus, Bibliotheca chemica curiosa I, p. 478 b.
[123] Kautzsch, Apokryphen und Pseudoepigraphen des Alien Testaments II, 4. Esra 13, 25 и 51, p. 396 и 397.
[124] Trismosin в: Aureum vellus, Die vierte Gleichnis, p. 23.
[125] Rulandus, Lex alch., p. 47.
[126] Например, Dee, Monas hieroglyphica в: Theatr. chem. (1602) II, p. 222, и Ros. phil. в: Art. aurif. II, p. 309.
[127] Eleazar, Uraltes chymisches Werk, p. 51. Adam Cadmon означает <Прачеловек>. [См.: Mysterium coniunctionis, V.]
[128] См.: Парацельс как духовное явление, а также Psychologie und Alchemie, Sachregister s. v.
[129] Гайомарт тоже, как и Меркурий, является родом растительного нумена, и, подобно Меркурию, оплодотворяет свою мать — землю. На том месте, где оборвалась его жизнь, почва превратилась в золото, а там, гае Разложились части его тела, возникли различные металлы. См.: Christensen, Les Types du premier homme et du premier roi dans l'histoire legendaire des Iraniens, p. 26 и 29.
[130] у Валентина в: Practica (Mus. herm., p. 425). Vena Hermes, p.15, 16. Здесь Меркурий называется также гностическим именем «Отец–Мать».
[131] De arte chimica в: Art. aurif. I, p. 582. в Introitus op. (Mus. herm., p. 658 и 655), etc.
[132] Ср. с. 44 cл. настоящей статьи.
[133] Ad Sarratantam episcopum в: Art. aurif. I, p. 310. Так здесь назван идентичный Меркурию Камень. Контекст не позволяет прочесть . Следующие чуть ниже слова [рождается он меж двумя горами] отсылают к Tractatus Aristotelis (Theatr. cfiem., 1622, V, p. 880 ff.), где описывается акт дефекации. [Ср. <Парацельс как духовное явление>, Par. 182, прим. 139.) Ср. соответствующую иллюстрацию к Aurora consurgens II в Cod. Rhenovacensis.
[134] Гл. XXVII. Reitzenstein und Schaeder, Studien turn antiken Synkretismus aus Iran und Griechenland, p. 119.
[135] Ros. phil. в: Art. aurif. II, p. 253.
[136] Berthelot, Alch. grecs, III, vi, 18, p. 136/132 f. <Единство состава [производит] неделимую триаду, и составленная триада [производит] распадающуюся триаду, и творит космос через промышление [???????] первосотворенной причины и демиурга творения, отчего тот называется также Триждывеличайшим, ибо он триадически узрел сотворенное и творящее>.
[137] Reitzenstein, Hellenistische Mysterienreligionen, p. 14.
[138] Reinach, Cultes, mythes et religions III, p. 160 f.
[139] Schweitzer, Herakles, p. 84 ff.
[140] De natura deorum, 3, 21, 53.
[141] Есть также Zeus triops [трехликий Зевс].
[142] Roscher, Lexicon der griech. und rom. Mythologie V, Kol. 1208 und 1209.
[143] Von hyl. Chaos, Biij v° и р. 199.
[144] 1. c., p. 203.
[145] Phil, ref., p. 96.
[146] Это своеобразное обозначение относится к демиургу, сатурническому Иалдабаофу, который ассоциировался с <богом иудеев>.
[147] In: Mus. hem., p. 112.
[148] Theatr. сhет. (1613) IV, p. 575.
[149] [неба философского, бесчисленным звезд множеством чудесно изукрашенного] 1. с., р. 696.
[150] <…sic omnibus rebus Verbum regenerationis invisibliter quidem inhaeret; quod tamen in elementaribus et crassis corporibus non manifestatur, nisi reducantur in essentiam quintam sive naturam coelestem et astralem. Hoc itaque regenerationis verbum, est istud promissionis, sive coelum Philosophorum, infinitis astrorum luminibus nitidissimum> (Tract, aureus cum scholiis в Theatr. chem. 1613, IV, p. 697).
[151] См. Библиографию. [Юнг отсылает читателя к своей работе, впервые изданной под названием (1947), а затем, в переработанном виде, публиковавшейся под названием (Ges. Werke, Bd. 8). — Ред.]
[152] См., например, Ros. phil, в: Art. aurif. II, p. 248: <…filius… colons coelici> [сын цвета небесного] (цит. по Secretum Али); Khunrath, Von hyl. Chaos: , passim; , p. 59. Penotus, De medicamentis chtemicis в: Theatr. chem. (1602) I, p. 681: <…filius hominis fructus et virginis> [сын человеческий и плод девы].
[153] De daemonibus (пер. Марсилио Фичино), fol. № V.vo.
[154] См. сообщение о богомилах в: Euthymios Zigadenos, Panoptia dogmatica Migne, P. G. CXXX, col. 129 ff.
[155] Кажется, двойственное сыновство предвосхищается еще у эбионитов Епифания: <Они утверждают, что двое были поставлены от Бога, один из них Христос, другой дьявол> (Рапаriит, XXX, 16, 2).
[156] В: Art. aurif. I, p. 151, Aenigma V. To же самое говорится о Боге в Contes del Graal Кретьена де Труа: <Се doint icil glorieus pere/Qui de sa fille fist sa mere> (Hilka, Der Percevalroman, Z. 8299 f., p. 372).
[157] Art. aurif II, p. 339: <…sublimatur per se>.
[158] Schweitzer, Herakles, p. 84.
[159] Chwolsohn, Die Ssabier und der Ssabismus II, p. 367.
[160] Mangetus, Bibliotheca chemica curiosa I, p. 409 a.
[161] Maier, De circulo physico quadrate, p. 3.
[162] B: Theatr. chem. (1613) IV, p. 221 ff.
[163] [Dozy, de Goeje] Nouveaux documents pour I'etude de la religion des Harraniens, p. 341.
[164] In: Theatr. chem. (1622) V, p 114 ff.
[165] Berthelot, Alch. grecs, Introduction, p. 236.
[166] Theatr. chem. (1613) IV, p. 579. Он соответствует , появляющейся в конце работы (1. с., р. 576): <…coquito, donee Stella septemplex appareat, per sphaeram circumcursitando> [грей, покуда не появится звезда семерная, сферу кругом обегающая]. Ср. древнее христианское представление о Христе как предводителе хоровода звезд.
[167] Tabula smaragdina, Ros. phi/, в: Art. aurif. II, p. 253, и Mylius, Phil, ref., p. 101.
[168] Allegoriae super librum Turbae в: Art. aurif. I, p. 155: . Ventura, De ratione conflciendi lapidis в: Theatr. chem. (1602) II, p. 337: <…oritur simul sol cum luna in ventre Mercurij> [Солнце восходит одновременно с Луной в чреве Меркурия].
[169] Wei Po–yang, An Ancient Chinese Treatise, p. 241.
[170] Epistola ad Hermannum в: Theatr. chem. (1622) V, p. 893; Gloria mundi в: Mus. herm., p. 224 и 244. В качестве арканной субстанции magnesia он называется [полной Луной] в: Ros. phil. (Art. aurif. II, p. 231) и (1. c., p. 211). Он упал с Луны. Berthelot, Alch. grecs, III, vi, 9, P. 133/125. Знак Меркурия в Книге Кратета (Berthelot, La Chimie аи тоуеп age III, p. 48) - обычный астрологический знак Луны V. В греческих магических папирусах Гермес призывается под именем <круг лунный> (Preisedanz, Papyri Graecae magicae, V, p. 401).
[171] Видение Кратета в: Berthelot, La Chimie аи тоуеп age III, p. 63. Как Адам в ванне вместе с Венерой (sic!) (Valentinus, Practica в: Мus. herm., p. 425). Как sal Veneris, зеленый и красный лев (= Венере) (Khunrath, Von hyl. Chaos, p. 91 и 93). Телесный Меркурий = Венере (Ros. phil. в: Art. aurif. II p. 239). У Меркурия субстанция Венеры (Mylius, Phil, ref., p. 17). Поскольку его мать Венера есть , то он как ее сын - (Rosinus ad Sarratantam в: Art. aurif. I, p. 318). В магических папирусах день Афродиты ассоциируется с Гермесом (Preisendanz, 1. с. II, ?? 210). У Аль–Ираки определения Венеры и Меркурия идентичны: сестра, невеста, воздух, зелень, зеленый лев, феникс (Holmyard [Hg.], Kitab al-'ilm al–muktasab, p. 420).
[172] Aurelia occulta в: Theatr. chem. (1613) IV, p. 546.
[173] Ruska [Hg.], Turba philosophorum, p. 204, Anm. 5.
[174] Art. aurif. II, p. 379. Idem Dorneus, De transmutatione metallorum, p. 640.
[175] Цит. у Mylius, Phil, ref., p. 302.
[176] Von hyl. Chaos, p. 197.
[177] Aenigma philosophorum в: Theatr. chem. (1613) IV, p. 520.
[178] Khunrath, Von hyl. Chaos, p. 195.
[179] в: Maier, Symbolae aureae mansae, p. 211. Как и Сатурн, Меркурий объединяет в себе все металлы (1. с., р. 531).
[180] Mylius, Phil, ref., p. 305. in Ripley's (Theatr. , chem. Brit., 1652, p. 391).
[181] Pantheus, An transmutationis metallicae, fol. 9 r°.
[182] Riplaeus, Opera, p. 317.
[183] Hippolytus, Elenchos, V, 16, 2, p. 111.
[184] (Liber Platonis quartorum в: Theatr. chem., 1622, V, p. 142 и 153).
[185] 1. с., р. 93.
[186] Preller, Griechische Mythologie I, p. 43, Anm.
[187] Khunrath, 1. c., p. 93.
[188] Христос как лев в Ancoratus Епифания и как <львенок> у Григория, In septem Psalmos penitentiales expositio, Ps. 5, 10 (Migne, P. L. XXXIX, col. 609).