Поклонение – это созерцательное соединение души со своей целью – Богом.
Душа твоя должна поклоняться Богу, сияющему, бесконечному и вечному пространству чистейшего света, подобному миллиону солнц, до тех пор, пока не устранит все свои заблуждения, и не уподобится мудростью, силой и чистотой Брахме - Творцу, Вишну - Хранителю или Всеблагому Шиве.
Тогда, став новым Брахмой – Творцом вселенной, она проявится во всем сиянии и величии, и создаст новую собственную вселенную, чтобы исполнить Божественную волю.
В форме Вишну она будет поддерживать мироздание, а в форме Шивы – в нужное время растворять его.
Для этого твоя душа должна день и ночь с верой, преданностью и любовью устремленно созерцать своего Всевышнего Владыку, Царя и Господина, того, кто конечен и бесконечен, кто не проявлен, но и не скрыт, кто не имеет формы, но создает все формы.
Того, Господина, кто творит время, но сам от него свободен, из кого исходят Боги, риши, сиддхи, апсары, асуры, люди, наги и ракшасы, но кто сам не исходит ни из кого.
Всегда поклоняйся Ему внутри, как чистому Бесконечному пространству, недвойственному Царю Богов, Источнику всего, сознанию, не ограниченному именами и формами.
Но иногда поклоняйся Ему, как принимающему форму избранного Божества, соединяя идею пространства и Божества, имеющего форму, имя, и атрибуты.
Поклоняйся Ему внешне – молитвами, ритуалами, мантрами, и внутренне –созерцанием вне слов, ритуалов и мыслей.
Внешнее поклонение очень полезно для начинающих. Внутреннее –превосходно для тех, кто преуспел в науке Духа и познал Его.
Внутренне поклонение лучше внешнего в тысячи раз. Но если ты еще не силен во внутреннем поклонении, сочетай внешнее и внутреннее.
Вовне ты можешь медитировать, читать молитвы и мантры, выполнять ритуалы призывания и песнопения.
Внутри – устреми ум на Него, как коршун устремляется на добычу, как возлюбленная жена, не отрываясь, смотрит на любимого мужа, как стрелок, не мигая, смотрит на цель.
Поклонение Ему внутри во время всех действий, как хороших, так и обычных – есть попадание в цель. Непоклонение Ему – промах.
Служи Ему, сделай свою жизнь служением и поклонением Ему, и Он будет всегда с тобой.
Если выполняешь ритуал – делай это не во имя себя, а для Него, во имя Его, и во славу Его.
Если выполняешь работу – делай ее не для себя и не для другого, а для Него.
Восхваляй Его в сердце своем и поклоняйся Ему где бы ты ни был и что бы ты не видел.
Когда медитируешь – поклоняйся Ему медитацией.
Ходишь ли, спишь, ешь, говоришь, поешь или танцуешь – делая это, поклоняйся Ему с верой!
Действуя же не в духе поклонения, лишь копишь горы новой кармы.
Беседуешь ли с другом, веселишься, молишься, споришь, страдаешь или боишься – делай это поклонением Ему.
Радуешься ли, наслаждаешься, пьешь, воюешь, торгуешь, проповедуешь или путешествуешь – всем этим следует поклоняться Ему.
Вся жизнь внутреннего аскета есть поклонение Богу.
Он стремится опустошить себя, чтобы наполниться Богом.
Поклоняйся Ему всем, что имеешь и что делаешь.
Пока ты внутри помнишь о Нем и поклоняешься Ему – чем бы ни был занят – ты истинный аскет. И в этом нет сомнений.
Когда ты забываешь о Нем и делаешь целью себя – ты обычный пашу, даже если читаешь мантры, живешь в пещере, постишься и не носишь одежды.
Помни о Нем, делай все для Него, служи Ему, созерцай, наслаждайся, работай, терпи, действуй, проявляй силы и мудрость, радуйся во имя Его – и будешь вознагражден.
Опустошись, чтобы наполниться Богом!
Склонись, чтобы воспарить!
Покорись, чтобы победить!
Признай свою немощь, чтобы обрести мощь!
Откажись, чтобы обрести!
Глава 18. Природа Бога
Чтобы созерцать Бога спроси себя: какова Его природа?
Вновь и вновь вопрошай своего Мастера, изучай писания и размышляй о Боге.
Бог есть Всевышний Господин, Царь и Владыка, он не имеет границ, вне досягаемости мыслей, логики, слов и ума.
Бог всепроникающий, всеведающий, всенаполняющий, полный славы, отречения, могущества, богатства проявлений, неизменный, нерушимый, непрерывный, неделимый и неразделенный, он приводит в восхищение и восторг, радость и трепет сонмы великих Богов.
Он – Владыка всех существ. Он сам есть все эти существа.
Он не видит в себе никаких существ, пребывая всегда только как одно Единое Высшее Существо.
Бог не имеет в себе никаких частей, Он неописуемый, неистощимый, не уменьшающийся, не убывающий, неизмеримый.