Поэтому – обнаружь свою волю, как послушную рабыню эго и его страстей, наблюдай ее везде, где можешь и отделяйся от нее. Учись быть смиренным, как пучок соломы на дороге, ибо пока твоя воля имеет ценность, ты не сможешь ценить волю Божественную и следовать ей. Дело не в том, чтобы стать безвольным и тупым, как чей-то раб или животное, а в том, чтобы отточить восприятие и обнаружить в себе иную, не свою, Божественную, высокую, тонкую и светлую волю. Ту, что не ограничена миром, и идет не от тела и себялюбия, а от Бога и святых, и предаться ей целиком, чтобы служить ей и стать ее безупречным инструментом.
Откажись от временной телесной умственной воли эго и обретешь свободу воли Божественной.
Глава 8. Воля эго и воля Божественная
Бог, как источник Вселенной не имеет ни имени, ни формы, ни атрибутов. Однако он обладает совершенной, безграничной волей. Поэтому он – всемогущий. Не обладай он волей, как бы могла быть создана вселенная?
Как бы Брахма передал людям на землю Веды?
Как бы воплощались аватары – Рама, Кришна и другие?
Как бы Нарасимха убил Хираньякашипу и защитил Прахлада?
Как бы Дхрува обрел свое великое положение в небе?
Как бы сын Шивы сразил демона Тараку?
Как бы Рама одолел Равану?
На все это была Божественная, не человеческая воля. Божественная воля возвышает, несет душе свет, радость и свободу. Она освобождает заблудшую душу от ужасного круга рождения-смерти.
Воля эго, угождающая уму, телу и миру ее закабаляет. Воля эго всегда телесна, умственна, скованна желаниями, она привязывает к земным элементам, как якорь. Воля эго ищет земного удовольствия для земного тела и ума. Воля земная связывает, соблазняет, подчиняет и порабощает. Она всегда зависит от разных причин и встречает препятствия и сопротивление.
Божественная воля – вне ума, она светоносна, не скованна ни временем, ни пространством, ни прошлым, ни будущим, и свободна от земных элементов. Воля Божественная вдохновляет, освобождает, спасает и окрыляет. Она озаряет разум Божественным светом, ничего не ищет, ни в чем не нуждается, ни от чего не зависит. Она благословляет и указывает душе спасительный Путь к свету.
О, путник, идущий Путем внутренней аскезы, откажись от временной телесной воли ума, чтобы обрести бесконечную свободу воли Божественной.
Глава 9. Очищение Божественного Духа от земной воли эго
Если ты решил идти путем внутреннего аскетизма, твердо откажись вершить свою волю в отрыве от воли Бога.
Не исполняй желания сердца своего, если Бог не рядом с тобой.
Не думай, о чем бы то ни было, если присутствие Бога не рядом с мыслью.
Не смотри, если твоими глазами не смотрит Бог.
Не слушай, если Бог не свидетель твоему слуху.
Не говори, лучше молчи, если уста твои не направляются Богом.
Не наслаждайся без Бога. Не страдай без Бога. Не начинай что-либо, пока не убедишься, что действуешь из Бога, и что все, что будешь делать далее, будет в Боге, нераздельно с Богом, и для Бога.
Чем бы ты ни был занят – учись быть в Его присутствии. Присутствие Бога везде, всегда, во всем – вот чего единственно ищут те, кто идет путем внутреннего аскетизма.
Если не чувствуешь присутствия Бога – не спеши делать что-либо. Успокой ум, зароди устремленность быть инструментом Божественной воли и с самоотдачей служить ей.
Пробуди в себе бдительность, сказав себе: «Не для того я стал йогом, внутренним аскетом, не для того я пришел к мастеру, чтобы идти за ложной волей эго, ведущей к мирскому». Помолчи, уединись, помолись Прибежищу, святым, своему Божеству и Гуру.
Если чувствуешь, что в твоей жизни встречаются проблемы, и ты устал от них, самое время задуматься: «А Богу ли я служу или своему эго? Не вкрался ли мой личный интерес в то, что я делаю? Свободен ли я от корысти в служении?»
Служение Богу вдохновляет независимо от его плодов. Служение эго утомляет и привязывает к земным плодам.
Препятствия и проблемы приходят к тому, кто не подчинил свою волю Богу.
Бог же и Его воля не имеют нигде ни преград, ни ограничений. Преграды есть для «Я», а для Бога и Его воли преград не бывает.
Если существуют «твои цели», «твои желания», «твои планы», ты хочешь наслаждаться, иметь богатство или даже практиковать аскезу, медитацию, служить – все равно, это «ты» желаешь. Получать, иметь, достигать, обретать – везде есть твое «Я» и оно на первом месте, а не Бог. Такая воля встретит противодействие, и возникнет страдание, потому что во всем этом есть «Я» и «мое».