В чём же заключено единство тёмного и светлого? В чём их общее? Ответы на эти вопросы находятся не в материальном мире, а в духовном плане бытия. Мировые религии видят Единого Бога как творца и наказующего разрушителя. Созидающего, творящего и разрушающего для последующего созидания. Всё от Бога и всё в Боге. Светлое и тёмное объединено в Боге, а люди созданы по образу и подобию Бога. Поэтому в каждом человеке, как в подобии Бога, существует в единстве светлый и тёмный дух.
В новом языческом многобожии тёмные и светлые духи строго ограничены в своих проявлениях. Противоположные духовные силы действуют в разных уровнях Верхнего и Нижнего Мира. По отношению к людям Духовные силы не доброжелательны и не агрессивны. Мир людей духов не интересует. Светлые и тёмные духи взаимодействуют только друг с другом. Контакты с людьми для духов – это исключительные случаи. Духи взаимодействуют с ведающими людьми – шаманами, колдунами, магами, ведунами. В неоязыческом единобожии – светлое и тёмное две стороны одного многопроявленного Всебога. В изначальном язычестве стихийные Духи едины в Природе, а Духи Предков делятся на многообразных Родовых и изгоев. Язычество вообще очень разносторонне, но едино в основных положениях – Боги бывают всякие, а Небо и Солнце одно для всех. Духи бывают всякие, а Родовые Духи Предков ближе всего.
С научной точки зрения всё во вселенной состоит из атомов, которые имеют положительно и отрицательно заряженные элементарные частицы. Отрицательный заряд уравновешивает положительный заряд. Вызывая увеличение положительных частиц, автоматически вызываешь увеличение отрицательных частиц. Согласно законам физики положительное светлое не может существовать без отрицательного тёмного и наоборот. Разнополярные частицы создают целое. Побуждают друг друга к движению и развитию.
С точки зрения психологии подсознательное активное начало является тёмным инстинктивным проявлением древних архетипов. Светлое сознательное созерцательно, рассудительно и не подвержено эмоциональным импульсам. Дуализм мышления обусловлен двумя проявлениями Разума – сознательным и подсознательным, светлым и тёмным. Но психологичекски здоровое сознание должно быть цельным.
Мировоззрение славянского ведизма видит Мироздание единой многопроявленной Природой. Род – Бог славянский многообразен. Разделение духов на светлых и тёмных не более, чем условность. Духи многообразны и многопроявлены. В области деятельности Духов имеют место и светлые, и тёмные стороны.
Природа многообразна и многопроявлена. Боги и духи многообразны и многопроявлены, люди мнообразны и многопроявлены. Различее всех существ в их разумности и не разумности.
В Природном Мировоззрении светлое и тёмное не существует. Существует только разумное или не разумное.
8.
Духи и люди.
Духи проявляют себя в материальном мире через людей. С каждым человеком с момента рождения и до перехода души-ума человека в духовное состояние Духи постоянно находятся с человеком.
Почему так, а не иначе?
Духи личностное проявление Духовной Реальности. Духи объединяют Духовную Реальность с материальной реальностью. Если не будет этой взаимосвязи и взаимодействия, то материальный мир деградирует до состояния каменного века. Если разорвётся взаимосвязь и взаимодействие человеческого мира и Духовной Реальности, то духовный мир просто исчезнет сам по себе. Потому что человек материальная структура, а дух энергоинформационная сущность. Земной человеческий мир питает духовный мир своими энергиями, чувствами, информацией. Разрыв взаимосвязи и взаимодействия духовного с материальным разрушит цельность Единого мира.
Без материальности человеческого мира Духовная Реальность теряет опору и превращается в коллективное бессознательное.
9. Осознание природы Духовной Реальности.
Когда разум сталкивается с хаосом надо оставить разум и довериться интуиции. Вера находиться за пределами разума. Сверхъестественное не руководствуется законами разума. Сверхъестественное – это природные стихии. Где разум бессилен начинается область Веры, мистика и магия. Энергии Природы не разумны в привычном человеческом смысле. Силы Природы разумны не аналитическим умом, а энергией чувств. Душевные порывы в сверхъестественном оказываются эффективней, чем доводы рассудка. Для душевных порывов не имеют значения физические и химические законы, возможность или невозможность действий. Духовное, мистическое деяние не нуждается в логическом подтверждении и этическом оправдании. В Сверхъестественном действуют силы Жизни и силы Смерти, которые находятся за пределами пределов умозрительного. Вера – ведание Изначального познаётся чувственно-опытным путём.