Сравнительно легко заниматься музыкой, театром, спортом, атлетикой и тому подобным, так как улучшения в этих областях легко ощутимы и прогресс заметен. А как нам практиковаться в чем-то неуловимом — в достоинствах характера? Но именно по этой причине в качестве средства по преображению человеческого ума и характера и была отмечена упомянутая ранее концепция "садханы"(практики)". Духовным искателям полагается вести дневник. Обширный опыт по применению этой техники пока зал, что человек, честно и настойчиво ведущий дневник, приходит к "неизменному успеху". Прием включает в себя обдуманное выявление тех недостатков, которые мы хотели бы искоренить в своем поведении, и тех добродетелей или навыков, которые мы хотели бы привить. Поступив так, мы должны приготовить простой по структуре дневник, в котором ежедневно отмечали бы наши усилия по достижению поставленных целей. Каждый вечер мы должны посвящать несколько минут воспоминаниям о прошедшем дне, чтобы отметить свои попытки по реализации этих целей. А потом сделать соответствующие записи или пометки о предпринятых усилиях. Начальная стадия в работе с дневником состоит в познании себя в том духе, как это описано в главе 5. А уж если мы выявили недостатки, от которых хотим избавиться, и достоинства, которые хотим в себе взрастить, то ведение дневника становится сравнительно простым делом. Социологическое исследование, описанное далее, проиллюстрирует эту технику подробнее. Однако прежде чем читать о социологическом исследовании, полезно ознакомиться с примерами двух простых дневников. Один из них представлен в настоящей главе, а второй вел Бенджамин Франклин, отец-основатель США, и в сокращенной форме он приведен в рамках его жизнеописания в главе 8.
Дневник самосовершенствования
Внешний вид дневника, предложенного в 1979 году, представлен в таблице 7.1. Это — всего лишь модель, которую каждый может приспособить к своим нуждам, ибо область, относящаяся к универсальной внутренней структуре эффективного лидера, которую и следует укреплять, у каждого человека будет разной. Настолько же многообразны и недостатки, от которых следует избавиться. Следовательно, контрольный список в дневнике у каждого человека будет организован в соответствии с его потребностями:
Таблица 7.1: Модель дневника самосовершенствования лидераМесяц___________________Замечания
1) Время, посвященное еде
2) Время, посвященное освоению профессии, овладению профессиональными навыками
3) Время, посвященное изучению подчиненных и вопросов управления
4) Скольким подчиненным я помог в их личном и профессиональном развитии?
5) Когда у меня был выбор, сколько раз я предпочитал благо организации или страны своим интересам?
6) Сколько раз у меня хватило смелости указать на ошибки моих подчиненных или на их недисциплинированность?
7) В скольких случаях я воздействовал на своих подчиненных личным примером?
8) Сколько времени потрачено на фантазии о семейном благополучии, будущем счастье и славе или на беспокойные воспоминания о прошлом?
9) Сколько раз я проявил жадность, гнев, зависть, ревность и ненависть?
10) Сколько раз я проявил самоограничение для укрепления силы воли?
Дневник самосовершенствования: социологическое исследование
Вишну Прасад был стажером-управляющим в международном банке в Катманду. Он старательно трудился, чтобы быть назначенным на должность еще по достижении возраста в 21 год, ибо был успевающим студентом. Банк организовал трехдневный семинар по проблеме лидерства на основе модели, предложенной в настоящей книге. Прасад оказался одним из двадцати участников.
По окончании семинара участников попросили назначить себе цель, заключающуюся в изменении одной или двух привычек на протяжении предстоящих трех месяцев. Каждому из участников, для прояснения стоящей перед ним задачи, была оказана индивидуальная помощь. Прасад оказался достаточно честен, чтобы, обращаясь к учителю, охарактеризовать свои проблемы следующими словами:
"Я происхожу из очень бедной семьи из восточного Непала. Пока я учился в колледже в Катманду, меня поддерживал брат, служащий в индийской армии. Я был хорошим студентом; со мной пытались подружиться многие ребята из состоятельных семей. Но обычно я стыдился своего бедного происхождения. Поэтому я постарался создать благоприятное, но ложное впечатление о своих родителях. Постепенно ложь и полуправда стали для меня привычными, в особенности когда это касалось созданного мною образа себя. Привычка лгать распространилась на мои рассказы о моих мнимых достижениях, и все для того, чтобы произвести впечатление на других. В результате я все время посвящал придумыванию подходящих историй. Эта привычка столкнула меня со следующей проблемой. В поисках популярности я с готовностью обещал другим что-то для них сделать. Но потом выяснялось, что у меня для этого нет ни времени, ни возможностей. Чтобы выкрутиться из такой ситуации, я плел все новые небылицы. Все это меня тревожило. Глубоко внутри я понимал, что это неправильно, но был не в силах остановиться."
После ряда обсуждений с преподавателем семинара он решил в качестве цели, достижимой за три месяца, назначить такую — "Я не должен лгать." Для выполнения этой программы из одного пункта он изготовил простейший дневник. Каждый вечер он подводил итог прожитого дня и подсчитывал, сколько раз за день он допускал неточные высказывания. И записывал это число в дневник. А потом настраивался на то, чтобы на следующий день этот счет понизить.
За первые две недели в среднем он допускал по четыре некорректных высказывания в день. За вторые две недели это число понизилось до трех. Этот уровень продержался на протяжении третьей пары недель. Но упал до единицы за четвертую пару. За пятую пару недель он отметил только два случая лжи за все 15 дней. Причем, оба раза это произошло, когда он находился под сильным давлением, боясь, что правда может повредить его отношениям с непосредственным начальником. Но он проявил настойчивость, и за последнюю пару недель ему не пришлось сделать в дневнике ни одной пометки. Когда старая привычка подталкивала его плести небылицы, он научился хранить молчание. На следующие три месяца он добавил в дневник еще одну тему - признаваться во всех случаях, когда он допустил ошибку. Вначале это было очень трудно. Однако после двух таких случаев он был изумлен реакцией своего начальника. Признания вовсе не принизили его, как он того опасался. Наоборот, они с начальником еще больше сблизились. На третий квартал он добавил еще одну тему. Он решил каждый день начинать с того, что задавал себе вопрос: "Что я могу сегодня сделать для укрепления моего банка?" И не только в отделе срочных вкладов и земельных займов, где он работал, а для всего банка в целом. Когда ему удавалось оказать помощь коллеге, либо произнести несколько хвалебных слов о банке, адресованных клиентам, он делал в дневнике положительную отметку. Оказалось, что когда ему удавалось действительно что-то сделать, он испытывал огромное удовлетворение. Так и продолжалось.
Примерно через два года он был назначен на престижную должность в отделении его банка в Гонконге. По пути туда он встретился с тем преподавателем, который расспросил его о том, как продвигается его программа действий по самосовершенствованию и о его дневнике. Вишну Прасад заметил: "Дневник изменил мою жизнь. Эта маленькая книжица стала моим задушевным другом и я всегда ношу ее с собой в кармане. Первые три месяца были самыми трудными. Но, как вы и советовали, я решил, что самым важным в моей жизни было бы за эти три месяца отделаться от одной-единственной привычки — лгать. Я постоянно думал только об этом. По прошествии месяца, когда ежедневный счет в среднем снизился с четырех до трех, я почувствовал веру в возможную победу. Третья пара недель, когда счет все время оставался на уровне трех, оказалась самой трудной за весь квартал. Но моя решимость продолжать начатое дело все возрастала. Остальное было уже просто." Прасад показал учителю свой дневник и поделился планами на будущее.