Здесь мы снова чувствуем какое-то духовное водительство человечества: ничто не может быть внесено в мир без подготовления. Почему Павел нашёл себе лучших приверженцев как раз в Греции? Потому что там сократизм подготовил почву путём указанного настроения. Это значит: то, что случается в развитии человечества в более поздние времена, приводит нас назад к событиям, свершившимся раньше и сделавшим людей зрелыми, чтобы впустить это позднейшее. Не чувствуем ли мы здесь, как далеко проникает руководящий импульс, который проходит через всю эволюцию человечества, и как в нужный момент он ставит нужных людей там, где они могут быть необходимы для эволюции? В таких фактах прежде всего проявляется водительство человечества в целом.
ЧАСТЬ II
Мы можем найти поразительную параллель между тем, что проявляется в отдельной человеческой жизни, и тем, что действует в развитии всего человечества, когда примем во внимание, что говорили древним грекам учителя и вожди древнего Египта о водительстве и руководстве духовной жизнью Египта.
Рассказывают, что египтянин, когда его спросили, кто руководил им и вёл его в древности, ответил грекам: "Во времена седой древности у нас владычествовали и учили боги, а потом появились вожди-люди". Отвечая грекам, египтяне называли Менесом первого вождя на физическом плане, признававшегося вождём, подобным человеку. То есть руководители египетского народа — как гласят греческие сообщения — ссылались на то, что прежде сами боги руководили и управляли народом.
Но мы всегда должны понимать правильно подобные сообщения, доходящие до нас из древних времён. А именно, что подразумевали египтяне, когда они говорили: "Боги были у нас царями, боги были у нас великими учителями"? Кто отвечал тогда таким образом на вопрос грека, тот имел в виду следующее:
Если бы мы вернулись в древние времена Египта и людей, ощущавших в себе как бы высшее сознание, как бы некую мудрость из высших миров, спросили, кто, собственно, ваши учителя — то они отвечали бы: "Желая говорить о своём истинном учителе, я не должен был бы указать на того или иного человека и назвать того или иного своим учителем. Желая указать моего учителя, я должен перейти сначала в ясновидческое состояние (из духовной науки известно, что в древние времена это было сравнительно легче, чем теперь). Тогда я найду своего истинного инспиратора, своего истинного учителя, он приближается ко мне только тогда, когда моё духовное око открыто".
Ибо в древнем Египте к людям сходили из духовных миров существа, которые сами не воплощались в физическом человеческом теле. Именно боги ещё господствовали и учили во времена седой древности в Египте при помощи физических людей, и под "богами" древние египтяне подразумевали тех существ, которые предшествовали человеку в его развитии.
В смысле духовной науки Земля, прежде чем стать "Землей", прошла через другое планетарное состояние, называемое "состоянием Луны". В период этого состояния человек не был ещё человеком в современном смысле. Кроме того, на старой Луне были другие существа, не обладавшие современным человеческим обликом, но стоявшие тогда на той же ступени развития, какой человек достиг теперь на Земле. Поэтому можно сказать: на древней планете Луне, которая уже погибла и из которой затем родилась Земля, обитали существа, которые были предшественниками людей. В христианском эзотеризме эти существа называются ангелами, а стоящих дальше над ними называют архангелами. Последние были людьми ещё в более ранние времена, чем ангелы. Что в христианском эзотеризме называют ангелами и архангелами, то в восточной мистике называют "дхианическими существами". Это были люди во времена Луны. Теперь, в земной период, эти существа — поскольку они развились до конца во времена Луны — стоят целой ступенью выше человека. Человек только в конце земного развития достигнет того, чем эти существа были уже в конце лунного развития. Когда началось земное состояние нашей планеты и человек ступил на Землю, эти существа не могли являться во внешнем облике человека. Потому что физическое тело человека есть, в сущности, продукт Земли, оно свойственно лишь существам, которые теперь являются людьми.
Существа, стоящие одной ступенью выше человека, не могли уже в начале земного развития воплощаться в телах людей. Они могли участвовать в руководстве Землей только просветляя, инспирируя людей в том состоянии, которого последние ясновидчески достигали в древние времена, и так, окольным путём, через этих людей они вступали в водительство судьбами Земли.
Таким образом, древние египтяне помнили ещё о том состоянии, когда руководящие личности живо сознавали свою связь с теми, кого мы называем богами, ангелами или дхианическими существам. Но что же это были за существа, которые не воплощались как люди, не принимали физического облика человека, но указанным образом действовали на человечество? Это были предшественники людей, которые переросли ступень человечества.