Использование украшений (искусных и безвкусных) очень распространено в странах с низким и средним уровнем развития экономики. По-видимому, это обусловлено трудностями выбора обеспеченного партнера, своего «счастья».
В обществе со средним и высоким уровнем жизни, значительное внимание украшениям уделяют либо слишком обременённые средствами люди, либо те, кто на этом зарабатывает. Другим людям и без украшений хорошо живется.
В женском украшении очень важна мера, чувство художественного вкуса. Как говорят: «по камню и оправа». При этом важно иметь в виду, что украшение, как приманка, говорит об оценке женщиной самой себя, своей внешности. Чем больше украшений, тем ниже она оценивает свою внешность. Поэтому, в вопросе подбора украшений нередко наблюдается огромное количество крайностей, вплоть до безвкусицы (типа пирсингов, татуировок и других искажений внешности).
Важно понимать, что часто вместо пользы, украшение может приносить вред. Излишняя «приманка», повышенная «привлекательность», наиболее быстро притягивает именно корыстных «джентльменов», которые, как правило, обманывают надежды соискательниц «счастья».
Для мужчин, наоборот, украшением часто признаются различные уродства, нарушение симметрии и крикливое безвкусие. Считается, и, видимо, оправдано, что всякие отклонения от нормы привлекают женщин сильнее, чем тонкий вкус, доступный не многим «красоткам». Мужчинам милее красотки, а не их ум.
Каждому – свое «счастье».
24. Счастье и горе
Максим Горький сказал: «Человек рожден для счастья, как птица для полета».
Красиво, но малопонятно.
Насколько я помню, считается, что секрет счастья так и никем не был раскрыт, хотя этот вопрос находится под пристальным вниманием всех мыслителей человечества. Читателю этих заметок повезло. Сейчас этот секрет будет раскрыт.
Определение:
«Счастье – это чувство удовольствия от состояния динамического равновесия между желаниями возможностями».
Все!
Поясняю по частям.
Динамическое равновесие означает, что расстояние (разрыв, дистанция) между двумя позициями постоянно сокращается (или его колебания не превышают некоторой малой величины).
Что такое желание и возможности, каждый знает и сам.
Так вот, желания могут быть самыми разными. Бывают «низменные», а бывают и «возвышенные». Типа желания задает и тип счастья. Делайте свои выводы, господа!
Насчет возможностей, просто незачем и говорить, все и так понятно.
А теперь проверьте, насколько вы счастливы. Думаю более 65% (это 2/3) скажет, что они счастливы (или были счастливы). А иначе и не может быть. Все по Горькому!
Несчастен ( и то, временно) либо попавший в беду, либо потерпевший провал на своем пути к исполнению желания. Иначе, это означает, что либо вы сами не знаете, чего хотите, либо хотите не то, что вам доступно.
При этом важно, что если исполнение желания пока еще наступило, но вы знаете, как его добиться и вы начали успешно двигаться в нужном направлении (найден нужный путь), то это уже и есть «динамическое равновесие»! И счастье «вас найдет».
Иными словами, иногда даже сам продуктивный поиск может быть равен результату.
Ведь когда результат получен, если вы уже достигли желаемого (отрадовались ему, отсчастливились), то вновь возникает другое желание и снова хочется его исполнить.
И снова бой! Покой нам только снится!
А мы думаем, так, где же счастье? Да вот оно, в осуществленных желаниях.
Вывод прост и удивителен.
Да, человек, как биологическое существо, по самой задумке Природы, спроектирован так, чтобы быть счастливым. Просто нужно ставить правильные цели, т.е. реально достижимые цели! И достигать их. А это реализуется практически всегда. Так уж устроен человек. Иначе, зачем ему жить?
Вот так мы пришли к еще одному важнейшему вопросу – о смысле жизни.
Пару слов о горе.
Горе – это ощущение потери. Характер потери (материальной, финансовой, моральной, физической, т.е. здоровья, и т.п.) задает уровень глубины горя. Вопрос неприятный и развивать его не хочется.
25. Смысл жизни
Вопрос о Смысле жизни является одним из ключевых вопросов Философии, Религии и науки Социологии. Однако он не так сложен, как это может показаться из соответствующих литературных источников.
Попробуем рассмотреть его, предполагая, что речь идет о жизни в ее философском понятии, т.е. как о форме существования материи, в основе которой лежит обмен веществ и воспроизведение потомства (следуя Фридриху Энгельсу).
Здесь можно выделить 3 различных уровня вопроса:
1й уровень – космический (материя вообще).