Если такого раскаяния нет, то и толку от наказания будет мало. И в определении уровня наказании факт наличия раскаяния или нераскаяния должен учитываться. В юридической литературе есть подходящий термин: это « признание вины».
Если преступник не винится, но его вина доказана, то он уже неисправим. Такого лучше – сразу в "гроб"! (Ясно, что "гроб" не актуальный, а фигуральный!) Например, понизить в гражданском статусе, поразить в правах, или что-то в этом роде. Как это реализовать – вопрос к юристам.
Сам же факт раскаяния следовало бы проверять или даже тестировать. Например, путем создания соответствующих психологических игровых ситуаций или с применением машин – «детекторов лжи», а также, возможно, путем умелых психологических разговоров «начистоту». Например, как на исповеди в церкви!
Кстати, Церковь может играть весьма значимую роль в деле повышения нашей правовой и исполнительской культуры! Но подробнее о роли Церкви мы поговорим далее.
И, наконец, важное заключение.
Все, сказанное выше, надо «вдалбливать» с детских лет, обеспечивая формирование подсознательного чувства цивилизованной (высокой) морали. Для малышей и «первоклашек» приемлемы игровые методы воспитания. С 10 лет уже приемлемо «читать мораль» или «промывать мозги». Заканчивать такое слишком прямое «промывание мозгов» (т.е. формирование подсознательного чувства долга) следует уже к 12–14 годам, когда начинает формироваться осознанное восприятие жизни.
И, конечно, очень важен личный пример, Это как раз то, чего нам явно не хватает в жизни.
Для подростков (14–15 лет и старше), а также более или менее зрелых членов общества, к делу закрепления формирования моральных норм нужно подключать СМИ и Церковь. В этом плане, в качестве примера можно назвать краткие (5–10 минут), но актуальные «проповеди» по утрам (в 8–9 утра) и вечерам (9–10 вечера) по всем каналам СМИ.
Мне приходилось сталкиваться с такими проповедями в Бразилии. Они весьма важны для обеспечения (зарядки) правильного настроя на дневные обязанности и для подведения итогов дня. Кстати, вечерами, в новостях, следовало бы ежедневно приводить 2–3 примера «добрых» и «недобрых» дел по стране в целом и по регионам (на то оно и СМИ).
Полагаю, что 10–15 лет такой, вдумчивой и настойчивой пропаганды правильного образа жизни и действий, существенно улучшило бы моральный климат в любой стране. И в этом должны быть заинтересованы, прежде всего, власти всех уровней.
Допускаю, что многие это понимают. Но вот принимают ли? Да, вряд ли! Не готовы простые люди (а верхи – тем более) сами себя напрягать! Поэтому так и живем, как трава в поле. Века летят, а человек все тот же, что во времена «царя Гороха».
Вот вам горькая правда жизни!
13. Власть
О власти много говорят, да все – не то!
Прежде всего, отметим, что источником власти является не народ, как записано у нас в Конституции, а, как правило, денежный мешок! У кого мешок, тот и у власти! А народ лишь тогда будет источником власти, когда появятся действенные законы о выборах, позволяющие эффективный отзыв из власти.
В основе реально народной власти ключевым является именно механизм отзыва чиновника из власти. Причем, механизм быстрый, действенный, поучительный. Но для этого, прежде всего, нужны критерии успешности правления. Таковых пока нет!
Теперь рассмотрим ряд вопросов поконкретней.
Принято выделять 3 ветви власти: законодательную, исполнительную и судебную. Здесь мы будем касаться только самой распространенной и действенной ветви власти – исполнительной, поскольку с ней сталкиваются все члены общества без исключения.
Исполнительная власть – это узаконенное право распоряжаться чужими ресурсами, входящими в сферу власти, Например, финансами, недвижимостью, рабочей силой, природными и людскими ресурсами, и т.п. А порой – и правом манипулировать законами.
Важно, что любая власть всегда имеет четкие пространственные границы, но, как правило, очень размытые временные границы.
Демократическая власть, изначально, предполагает служение народу. Она обязана обеспечить, как минимум: порядок, законность, безопасность и справедливое (внесудебное) решение спорных вопросов. В идеале, цель управления – это процветание общества.
Перечисленные обязанности власти требуют большой нравственной самоотдачи (см. о нравственности п. 4). За это, в дополнение к предписанным в определении власти правам, обычно (и негласно!) полагается хорошее вознаграждение и масса льгот.