Вот эти-то права и льготы и «тянут» самых социально-активных индивидуумов к власти. Специально здесь отметим, что люди стремятся во власть совсем не за тем, чтобы добросовестно и рьяно исполнять свои многочисленные обязанности, а за тем, чтобы владеть «неограниченными» правами (в рамках своей испорченности).
При этом, по дороге к власти, идет нешуточная борьба между претендентами. Эта борьба вырабатывает тот агрессивный настрой (т.е. желание злонамеренно ущемить противника), который затем сохраняется в характере достигшего власти человека на длительное время, а то и на всю жизнь.
Попробуйте найти поистине доброго и добросовестного «начальника». Заморитесь, как говаривал наш Президент, «пыль глотать».
Из приведенного выше определения и комментариев к нему однозначно следует, что власть фактически сама решает, что ей можно, а что нельзя. Поэтому, если «нельзя», но очень хочется, то «можно». В таком случае власть просто «давит» на подчиненных (в том числе и юристов), и «поправляет» то, что «нельзя», решая вопросы в свою пользу. А раз так, то для власти (естественно, в определенных рамках ее влияния) закон, фактически, не писан. Для власти закон – это то, что ей надо. В народе говорят: «закон – что дышло. Куда повернешь – то и вышло». Отсюда и следуют мои афоризмы.
Первый:
«Власть – наркотик для морали».
Суть этой аналогии в том, что наркотик доставляет удовольствие, но он же и разрушает организм. Примеры очевидны.
Второй:
«Власть для того и берут, чтобы ею злоупотреблять».
И действительно. Борьба за власть оправдана только тогда, если «доход выше расхода». Уж явно не за тем рвутся к власти, чтобы «служить народу» и бескорыстно исполнять многочисленные, трудные и порой даже неприятные обязанности, потея «на галерах».
Борьба за власть – это борьба за ресурсы, за широчайшие права, за повышенный, и, что особенно важно, мало контролируемый доход. Так что юридический термин «злоупотребление властью» – это тавтология (типа «масло масляное»).
Каковы отсюда выводы? Коротко говоря, они таковы.
Власть корыстна. И это неизбежно! Но выборность, сменяемость и периодическая подотчетность власти должна (и может) как-то минимизировать ее корыстный эффект.
Простейший критерий оценки результативности (и отчетности) власти может быть таков. Надо оценить: чего больше принесено властью – пользы или вреда! И решать эти вопросы нужно коллегиально, с назначенными народом оппонентами власти. Типа ОТК на заводе.
И, конечно, следует выбирать новую власть «всем народом» (детально о выборах см. п. 15 ниже), по предъявлению доступной пониманию программы действий и с учетом критики недостатков предшественника.
А также, повторяю, нужны действенные механизмы «отвода» из власти.
Как это все реализовать на практике, пока никто не знает. Но все знают ярчайший предел «кризиса» власти, приведший к развалу СССР.
14. Почему распался Советский Союз
В средствах массой информации и в специальной (социологической) литературе неоднократно «освещался» вопрос распада Советского Союза. Там было указано множество причин: политических, экономических, социологических и т.п. Однако, я нигде не встречал главного – анализа нравственных причин распада СССР.
На мой взгляд, распад СССР, как одна из величайших социальных катастроф на Земле, был обусловлен тем, что заявляемый властями высокоморальный образ жизни был грубо попираем самой властью.
Идея социализма, как общества, более высокоразвитого, более нравственного по сравнению с капитализмом, не вызывает возражений. Но проблема социализма в СССР состояла в том, что главный экономический принцип социализма: «каждому – по труду» так и не был реализован в СССР в должной мере. Кстати, в ряде капиталистических стран (северная Европа), имеющих сильную социальную составляющую законов принцип «по труду» удалось реализовать более успешно. (Правда, это произошло много лет спустя после успехов построения «развитого социализма» в СССР к концу 60х годов 20го века).
Про «коммунизм» мы здесь говорить не будем, поскольку, в силу своего генетического устройства, такой биологический вид животного как «хомо сапиенс» в принципе не может жить по экономическому закону коммунизма, гласящему: «от каждого – по способностям, каждому – по потребностям». Этому принципу противоречит генетика, включающая такие врожденные отрицательные черты характера «хомо сапиенс» как: чувство собственника, зависть, агрессивность и т.п..
Итак, основная причина распада СССР заключается в том, что сама власть СССР не смогла следовать нормам официально пропагандируемой ею социалистической морали, официально задекларированной в виде «кодекса строителя коммунизма» (см. в Интернете).