Быть свободным от привязанности к миру сему и от помыслов, значит, сердцем войти в Царство Небесное.
Тот, кто стяжал чистое сердце, соединяется со Христом и вступает в нетварный свет Пресвятой Троицы.
Тот. чье сердце опутано помыслами, – раб греха и смерти, а тот, чье сердце очищено непрестанной Иисусовой молитвой, – раб Христов и наследник Царства Божия, получивший усыновление от Отца Небесного.
Когда сердце становится единым и цельным и его духовные силы не рассеиваются на помыслы, а всецело утверждены во Христе, тогда в таком сердце возникают чистота и сияние нетварного умного света, являющего собой глубокое святое и мирное состояние, и это и есть мир Христов, которого этот мир дать не может.
Чистота сердца – это совершенная Любовь, совершенное созерцание и совершенная мудрость.
Если вместо очищения сердца покаянием и молитвой заниматься лишь изучением Священных Писаний, это значит заниматься тем, что не имеет завершения в Спасении.
Сердце, которое получило силу никогда не отвлекаться ни на какие помыслы, желания и страсти, и есть сердце, всецело утвердившееся во Христе.
Человек, стяжавший чистое сердце, становится Сыном Божиим по благодати, уподобляется Христу и безпрерывно пребывает в Божественной Любви.
Когда сердце соединится со Христом, Сам Господь и Владыка всего сущего становится для такого сердца всем во всем: «Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь». (Рим. 11: 36).
Безстрастие
«Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, безпристрастна и нелицемерна»
Безстрастие – это совершенное отречение от всего, что не Бог.
Тот, кто отрекся от всего, что не Бог, соединяется с Богом невыразимым соединением, которое есть Любовь.
Сначала необходимо достичь безстрастия, а Любовь не достигается – Она приходит Сама.
Достижение безстрастия освобождает сердце для вселения в него Божественной Любви, ибо Любовь не живет среди привязанностей.
Тот, кто достиг безстрастия, завершил отречение, исполнил все заповеди, обрел совершенство в молитве и получил дар Божественной Любви.
Тот, кто достиг безстрастия, достиг отречения от всех помыслов, желаний и страстей, обуздал свой язык и ум, очистил свое сердце и восприял вселение в него Духа Святаго.
Благодаря безстрастию человек еще в теле оставляет этот мир и вселяется в вечный и безграничный мир нетленного Божественного света.
В духовной жизни есть три столпа, на которых она утверждена: Евангельские заповеди, молитва и созерцание.
Евангельские заповеди, исполненные делом, доставляют совершенную чистоту сердца: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5: 8).
Молитва означает совершенное удаление ума от всех помыслов, желаний и страстей и удержание его в непрестанном покаянии.
Созерцание означает совершенный исход ума из этого мира в непредставимый свет Пресвятой Троицы.
Заповеди, молитва и созерцание приводят человека в возраст Христов и делают истинным сыном Божиим во Святом Духе.
Кому Бог захочет даровать Спасение, того люди начинают презирать и уничижать, и душа этого человека приходит в смирение.
Смирившаяся душа все силы устремляет к Богу, проливает кровь ради исполнения Евангельских заповедей, стяжает благодать, молитву, созерцание и обретает Спасение.
Созерцание Божественного Света дает душе силу презирать все, замышляемое бесами, и власть над всей силой врага.
Смирившаяся душа обретает мудрость во Христе, которая дает ей способность различать действие благодати от действия зла, и побеждать его силой Духа Святаго.