Истинный монах не возвращается памятью к прошлым духовным переживаниям и не стремится к ним в будущем, ибо все устремления свои обратил к Спасению и духовной Свободе.
Истинное покаяние монаха состоит в том, чтобы сделать это покаяние целью всей своей жизни и соединиться со Христом.
Истинный монах, где бы он ни жил хотя бы час или всю жизнь, не имеет привязанности ни к одному месту, ибо его родина – Царство Божие.
Истинный монах, где бы и сколько он ни жил, всюду бережет свою совесть по отношению к вещам и предметам, которыми он пользуется, хотя и не считает их своими.
Истинный монах хранит свою совесть по отношению ко всему окружающему миру и всюду живет без всяких привязанностей, поэтому он совершенно свободен от мира, пребывая в Духе Святом и черпая из Него мудрость и силу Любви.
Истинный монах помогает всем, кто просит помощи, но помогает им Любовью и молитвой, ибо золота и серебра у него нет.
Истинный монах всегда уединен, но он включает в свою духовную жизнь всех людей, ибо в нем живет свет всеобъемлющей и безграничной Любви Христовой.
Истинный монах, потому что он обрел свет жизни – Христа, становится светом для мирских людей и посредником между Христом и людьми, ищущими Спасения.
Истинный монах, который обрел Христа, являет своей жизнью Самого Христа, ибо Он поселяется только в монашеском сердце.
Истинного монаха никто и ничто не может заставить свернуть с духовного пути или ослабить его ревность к духовной жизни и Спасению.
Истинный монах, даже если он вошел в меру Христову, продолжает постоянно и ревностно трудиться над усвоением новых духовных опытов и постижений.
Истинный монах, пока в нем есть дыхание, не допускает рассеянности и неосторожности в духовной жизни, дабы не отпасть от Царства Божия в последний момент.
Истинный монах, если он всецело предан практике очищения сердца и исполнению заповедей Христовых, в конечном итоге, несомненно уподобится Христу.
Истинный монах не страшится трудностей, ибо духовная жизнь – это не то, что покидает нас во время малейших испытаний.
Немощи свойственны всем людям, но только истинному монаху свойственно преодолевать их.
Настоящее богатство монаха – богатство Истины и Святаго Духа.
Несложно пребывать в покое в своей келье, но истинный монах умеет хранить мир души среди безчисленных скорбей и трудностей, ибо его хранит благодать.
Если монах привязан к пребыванию в уединении, он не будет стоек в духовной жизни; если он привязан к мирской жизни, или испытывает к ней неприязнь (что, в общем, одно и то же), он разрушает свою молитвенную жизнь, не сумев правильно хранить свое сердце.
Пребывая в молитве, монах отсекает молитвой все воспоминания о том, что происходило с ним ранее или что происходит вне его, ибо он все свое внимание обратил на то, что происходит в его сердце.
Монах оставляет все свои представления и мирские суждения, как безполезное бремя, и все силы отдает покаянию и обретению непрестанной молитвы.
Когда монах постигнет, что значит отсечь все привязанности непрестанной молитвой и всем сердцем прильнуть ко Христу, он готов для духовной жизни.
Если монах привязан к своему эгоизму хотя бы в малейшей степени или к своей молитвенной практике, предпочитая утешение от молитвы Христу, он никогда не сможет Ему уподобиться.
Совершенное покорение всех страстей и привязанностей – это безстрастие, и истинный монах – его обладатель.
Во всех трудах, которые необходимо предпринять для Спасения души, истинный монах полагается только лишь на помощь Божию.
Истинный монах – это тот, кто победил эгоизм и, вместе с ним, всякое зло, имея опорой Евангельские заповеди и покаяние.
Тот, кто на вопросы отвечает смиренно, мягко, не вспыльчиво и во всем имеет опорой Евангельские заповеди, несомненно есть истинный монах.