Глава 2 Роль святого духа в сотворении арийского христианства
Здесь мы вплотную подошли к теме Святого Духа, как главной жизнетворящей силы Отца Небесного. Вся земная жизнь Иисуса Христа и даже его мученическая крестная смерть свидетельствуют о том, что до своего воскресения из мертвых Иисус Христос не имел прямого доступа к использованию Святого Духа по своему назначению. Вернее сказать, Он не имел возможности установить прямую информационную связь с высшими вселенскими духами даже для своих избранных и любимых учеников, чем и объясняется предательство Иуды Искариота и тройное отречение от Учителя будущего апостола Петра, который неоднократно перед этим заявлял о своей готовности умереть вместе с Учителем.
Иуда Искариот предал своего Учителя не потому, что он был изначально тайным врагом Иисуса Христа, а только потому, что он оказался наиболее преданным из всех учеников Иисуса Христа своему истинному духовному отцу или дьяволу. Сила духовного влияния дьявола на обрезанных иудеев, посещавших синагогу, к моменту земной жизни Иисуса Христа, достигла абсолютного и максимального значения, иначе бы Иисус Христос не называл иудейский народ заблудшим стадом овец Израиля.
Но, так как все без исключения ученики Иисуса Христа набирались не в Кумранском монастыре и даже не среди ессеев, а только из обрезанных иудеев, посещавших синагогу, то эти ученики постоянно находились под полным духовным контролем дьявола, и поэтому каждое слово и каждый поступок Иисуса Христа тут же становился известным дьяволу. Превосходство Иисуса Христа перед нижним вселенским духом заключалось в том, что он был в тысячи раз умнее и мудрее самого дьявола и всех его земных служителей. Дьявол самоуверенно считал, что оставаясь невидимым и никак не проявляя себя, но владея через учеников Иисуса Христа полной информацией о земных делах и умело манипулируя поступками и даже словесными мыслями его учеников, он полностью владеет обстановкой и держит Иисуса Христа под своим полным контролем. На самом же деле нижний вселенский дух, в силу своего несовершенства, никогда не владел и не может владеть всей полнотой информации божественного характера, которой владеют высшие вселенские духи. Хотя дьявол и является носителем страшной разрушительной силы, способной за короткое врем уничтожить земное человечество, но противостоять мудрости Иисуса Христа, который был в постоянной двусторонней связи с высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве, Иеговы, он не в состоянии.
Во время своих уединенных молитв Иисус Христос получал полную информацию о замыслах и кознях нижнего духа с большим опережением во времени, а также и инструкции о своем поведении в тех или иных ситуациях. Сын Божий и не скрывал, что он говорит не сам по себе, а выражает мысли и слова Отца Небесного, пославшего Его в этот мир. Как это ни странно звучит, но именно этот постоянный контроль дьявола через учеников Иисуса Христа за его поведением и сделали из Сына Божия Спасителя мира. Проще говоря, дьявол вплоть до истинного воскресения Иисуса Христа и даже некоторое время после его воскресения, не верил в то, что Иисус Христос есть Сын Отца Небесного, сотворившего Вселенную. Это неверие было оправдано, так как Иисус Христос никак не нарушил взаимную информационную связь дьявола с еврейским народом и даже с его собственными учениками.
Со стороны Иисуса Христа это было сделано во спасение земного человечества, ибо как только дьявол обнаружил бы духовную неподчиненность своего народа или даже учеников Иисуса Христа, он тут же приступил бы к уничтожению мира. Еврейский народ стал духовным рабом дьявола, а подчинить своей воле земное человечество он мог и может только с помощью рабски преданных его воле и его похотям земных рабов. В нем, конечно, копилась вполне оправданная тревога, которая вскоре вылилась в желание как можно быстрее истребить с лица земли Иисуса Христа, так как его земная деятельность стала угрожать духовной власти Князя Мира Сего над еврейским народом. Для уничтожения Иисуса Христа дьявол мог придумать тысячи различных способов. Ведь влияние духа дьявола на еврейский народ было так сильно, а его духовная власть так безгранична, что Иисуса Христа могли убить его же собственные ученики или насмерть забить каменьями, как тогда практиковалось, сами же рядовые иудеи без вмешательства Синедриона и римской власти.