Иногда безответственность духа происходит потому, что христианин потерял узды, что заставило дух сбиться с курса. Вот что сказано в Слове: "духи пророческие послушны пророкам"(1Кор.14:32) и "горе пророкам, которые водятся собственным духом"(Иез.13:3) Как крайне важно для христианина контролировать свой дух чтобы он не впадал в различные крайности, но сохранял состояние действия вместе с Богом. Человеческий дух может одичать; также как сказано о "надменном духе"(Прит.16:18). Человеческий дух может действовать независимо от Божьего Духа, если человек не обеспечивает господство над ним и не подчиняет его. Нам надо соответственно быть внимательными к тому, чтобы наш дух не сошел с Божией орбиты, не потерял своего тихого общения с Богом и не перестал быть способным работать вместе с Богом.
Случается, что безответственность духа есть должное его твердости. Богу необходим мягкий и кроткий дух, чтобы выражать Свой разум. Если он становится грубым и неподатливым, то действиям Святого Духа будет воспрепятствовано. Только податливый дух может исполнять мысли Божьего Духа: "все, чей дух хотел..."(Исх.35:21 ASV). Христианин должен быть способным уступить Ему в малом. Его дух должен быть самым чувствительным чтобы определять даже самый тихий голос Божий и ответить. Если он тверд, то дитя Божие не только бессильно следовать Его воле, но его дух также не подходит для слышания голоса Святого Духа внутри. Потому так необходимо хранить свой дух в нежном и гибком состоянии, чтобы сделать его способным следовать тонкому движению внутри. Это то, о чем апостол говорит: "не угашайте Духа"(1Фес.5:19). Христианин должен быть осторожен к каждому слову, движению и чувству во внутреннем человеке с заботой. Так поступая, его духовное самосознание будет чисто и Божия воля станет доступной для его знания. Если человек желает ходить по духу, то ему надо знать, когда он безответственен и неспособен взаимодействовать со Святым Духом и также определять почему. Он должен беречь свой дух заботливо, чтобы он был способен противостоять возбуждениям от врага, от самого себя и поддерживать мирное общение с Богом.
8. Состояния духа.
Давайте подытожим. Верующий должен знать каждый закон духа, если он желает жить по нему. Если он небдительный и потерял взаимоотношения своего духа с Богом, то он бесспорно пал. Различить отдельные условия своего внутреннего человека-один из самых важных законов, относящихся к духу. Все то, что мы обсудили в этой главе, включено в этот закон.
Чадо Божие должно знать, что является, а что не является нормальными условиями его духа. Так как он имеет власть над человеческими душой и телом и занимает самое высокое положение в нем, обладает великой силой, то христианин нуждается в знании того, какова ситуация в его духе. Он должен также знать потерял ли его дух свою нормальность по причине войны или от среды окружения. Условия духа могут быть классифицированы в основном по четырем типам: а. Дух подавлен и потому упал. б. Дух под принуждением и потому затянут в необычную деятельность. в. Дух опорочен (2Кор.7:1) и поэтому уступил место греху. г. Дух тих и крепок, потому что занимает правильное положение.
Христианин должен знать по крайней мере эти четыре различные состояния и также понимать как иметь дело с каждым. Часто человеческий дух подавлен по причине собственной беззаботности как от атаки врага. В течении этого времени ему кажется, что у него конфисковали его небесную позицию вместе с ее яркостью и победою и следовательно он чувствует холод и увядание. По причине грусти в его духе или одного из числа других причин, его внутренний человек сброшен и потерял радость пребывания наверху. Когда дух подавлен таким образом, то он падает ниже нормального уровня.
В другое время он может принужден к одичанию. Человек становится таким самостимулирующимся своей душой, что его дух попадает под принуждение и потому теряет свое спокойствие. Его дух может стать "неправым", если он поддастся на природные дела. Слишком много смеха, как и другие действия могут производить неуправляемый дух. Затянувшаяся война с врагом может провоцировать его дух стать слишком активным. Святой может найти свой дух перетянутым в то место, где он бессилен остановиться. Или же враг может ввести странную радость или другие чувства в него, чтобы соблазнить его внутреннего человека двигаться вне приемлемого и правильного совета его ума или воли. Если кто-то не знает как хранить свой дух, то он непременно будет открыт для поражения.
В других случаях дух и не в падении и не на подъеме, а просто опорочен. Опороченность может быть результатом твердости и неуступчивости; или такими грехами как гордость, ревность и другими; или добавлением в дух некоторых душевных функций как природные любовь, чувство или мысль и так далее. Дух нуждается в очищении от всякого порока (2Кор.7:1, 1Ин.1;9).