Это жизнь восхождения. Верующий соединяется с Господом, Который сидит по правую сторону Бога. Дух Господа, находящегося на престоле течет в духе верующего, который живет все еще на земле, интронизированная жизнь распространяется по земле. При таком соединении Он может изливать силу Своей жизни через дух верующего. Как трубопровод, присоединенный к источнику может передавать живую воду, также и дух верующего, который соединен с Духом Господа способен передавать жизнь. Господь не только Дух, Он также Дух животворящий. Когда наш дух соединен внутри Духом животворящим, он наполняется жизнью и ничто не может положить предел жизни. Как мы нуждаемся в том, чтобы иметь ее в нашем духе, чтобы мы могли торжествовать постоянно в повседневном хождении! Такое соединение облекает нас в победу Иисуса Христа. Оно дает нам знание Его воли и разума. Оно строит и расширяет новое творение внутри нас богатством потока Господней живости и природы. Через смерть и воскресение наш дух восходит как и Господь восшел на высоту и испытал опытом небеса, покорив все под ноги Свои. Наше внутреннее существо находится в восхождении, намного выше всякого препятствия и волнения. Да, оно всегда свободно и отличается от плотского прозрачностью небес. Как радикально отличается эта небесная жизнь на земле от той, что происходит от эмоций. Воскрешенная жизнь показывает небесную природу и безукоризненно духовна по своей сути.
Знание пребывания Святого Духа.
Божии дети уже имеют в себе Духа Святого, пребывающего в них, но они могут не признавать Его или не подчиняться Ему. Но они должны делать это полностью. Они должны познать, что пребывающее Присутствие есть Личность, Которая учит, ведет и сообщает реальность Христа им. До тех пор, пока они будут хотеть мириться с невежеством и слепотой своей души и не будут готовы к тому, чтобы наученными, они будут блокировать Его Личность. Необходимо им позволить Ему регулировать все для того, чтобы открывать им истину. Исключив свое знание того, что в глубине их существа обитает Божий Святой Дух и, пока они своим духом не будут ожидать наставления, они не примут Его действия над своей душевной жизнью. Только если они прекратят искать всего, что принадлежит им самим и займут положение ученика, они научатся от Духа истине, которую смогут усвоить. Мы знаем, что Он действительно пребывает в нас, когда мы понимаем, что наш дух, который находится глубже мыслей и чувств, есть Божие Святое Святых, посредством которого мы общаемся со Святым Духом и в котором ожидаем Его общения. Если мы признаем Его и почитаем Его, то Он являет открывает Свою силу из скрытой части нашего существа, распространяя Свою жизнь на нашу душевную и сознательную жизнь.
Христиане в Коринфе были плотскими. В увещевании их отделиться от их плотского состояния, Павел повторно напоминает им факт того, что они являются храмом Божиим и Святой Дух живет в них. Зная то, что Он живет в них, христиане могут побороть свое плотское состояние. Они должны знать и понимать совершенно верою, что Он пребывает в них. Христиане не должны просто иметь умственное знание доктрины Святого Духа из Библии, они нуждаются также в знании Его экспериментально. Затем они должны предать себя без остатка Ему для обновления и подчинения каждой части своих души и тела для Его исправления.
Апостол задает коринфянам вопрос: "Разве вы не знаете, что Дух Божий живет в вас?"(1Кор.3:16) Павел, кажется, удивлен их невежеством о таком достоверном факте. Он имеет в виду пребывание Святого Духа как самое главное следствие спасения, и как же они могли потерять его? Однако, у христианина может быть очень малая духовная мера (увы, многие действительно не поднимаются выше ее) и тем не менее, он должен четко знать факт, без которого он не может не оставаться не плотским и никогда не стать духовным. Даже если вы еще не пережили Его пребывания, разве можете вы не верить теперь, что Он действительно пребывает в вас?
Как мы можем воздержаться от поклонения и почитания и восхваления, когда мы рассматриваем как Святой Дух, Который есть Сам Бог, Один из Личностей Триединого Бога, единственная жизнь Отца и Сына приходит для того, чтобы жить в нас, которые принадлежим плоти? Какова же благодать Духа Святого чтобы пребывать в подобии плоти греховной, такой же, которую однажды воспринял Господь Иисус!
Сила Святого Духа.
Для того, чтобы внутреннейший человеческий орган достиг главенства над душой и телом и потом служил каналом для жизни Духа, чтобы передавать ее другим, дух человека должен обладать силой. Павел молится за верующих: "да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке"(Еф.3:16). Молится он так потому, что видит бесконечную важность этого. Он просит Бога укрепить Своим Духом их "внутреннего человека", который есть новый человек в них, появившийся после того, как они уверовали в Господа. Это молитва о том, чтобы человеческий дух мог быть укреплен.