Во время битвы позитивно существенным является то, что верующий стоит на позиции Римлянам 6:11, признавая себя как одно с Господом: Господня смерть-это его смерть. Такая вера освобождает его от власти злых духов, так как они не имеют власти над мертвым. Позиция должна быть занята твердо. В соединении с такой позицией ему должно использовать Слово Божие против всех видов лжи врага, потому что в таком соединении враг будет лгать внушением о том, что человек пал ниже всякой надежды на восстановление. Если он будет внимать этому обману, то он окажется в самой большой опасности. Ему надо вспомнить, что Голгофа уже разгромила сатану и злых духов (Евр.2:14; Кол.1:14,15). Работа спасения завершается, когда все переживают освобождение от власти тьмы и вхождение в Царство Сына Божией любви (Кол.1:13). Борьба ради восстановления удостоверяет человека от том, чего боится враг и как крайне необходимо восстановление.
Следовательно, когда злые силы причиняют новые и более сильные боли верующему, то пусть он поймет, что это от врага и потому пусть он отвергнет и отречется от них, ни заботясь и не говоря о них.
Если христианин будет продолжать терпеливо, ощущая временно беспокойства и смело применять свою волю, чтобы вернуть уступленную территорию, то он будет обнаруживать , что прогрессивно освобождается. Мало помалу, отвергая место врага и восстанавливая его для себя, степень их проникновения будет уменьшаться. Если он не уступает никакой новой земли, то вражьи силы изводить христианина будут уменьшаться по мере сокращения места. Хотя и требуется некоторое время, чтобы освободиться полностью, но теперь он- на пути освобождения. Он становится сознательным о себе, своей нужде в пище, внешнем виде и других элементах сознания, которые были оставлены от атак врага. Но ему не надо считать это прогрессом в его духовной жизни. Наоборот, восстановление сознания есть очевидность того, что вторгавшийся прежде отделен от его чувств. На этой стадии ему надо верно продолжать до полной свободы восстановления. Ему нужно быть осмотрительным чтобы не довольствоваться малым достижением; ему не надо останавливаться пока его нормальность не будет восстановлена вполне.
Истинное руководство.
Нам нужно понять истинный путь, по которому Бог ведет человека и взаимоотношения между человеческой и Божией волей. Подчинение христианина Богу должно быть безусловным. Когда его духовная жизнь достигает вершины, его воля будет совершенно одной с Божией. Это не означает, однако, что он не имеет более своей собственной воли. Она еще есть; только миновал плотской контроль. Бог всегда требует человеческой воли, взаимодействующей с Ним в исполнении Его воли. В рассмотрении примера Господа Иисуса мы можем удостовериться в том, что воля всякого, соединенного с Богом, все еще вместе с ним. "Я не ищу Своей воли, но воли Пославшего Меня"; "исполнять не Свою волю, но Пославшего Меня"; "не Моя воля, но Твоя да будет"(Ин.5:30; 6:38; Лук.22:42) Здесь мы видим, что хотя Господь Иисус -одно с Отцом, Он все же обладает Своей собственной волей в отдельности от Отца. Он имел Свою собственную волю, но не искал и не поступал по ней. Смысл очевиден в том, что тот, кто соединен с Богом должен расположить свою волю по воле Божией. Ему не нужно уничтожать своего органа воли.
В истинном руководстве христианину не нужно подчиняться Богу механически; напротив, он должен активно выполнять Божию волю. Бог не получает удовольствия, требуя от Своих следовать слепо: Он хочет от них исполнения Своей воли в полном и сознательном упражнении их целостных существ. Ленивому нравилось бы, что Бог все делает за него и чтобы ему следовать пассивно. Но Бог не желает чтобы Его дитя было ленивым.
Он желает, чтобы тот приготовил свои члены активно и поступал активно после того, как он провел время в испытании воли Божией. В практике подчинения верующий проходит по следующим ступеням: (а) желание исполнить волю Божию (Ин.7:17) ; (б) откровение этой воли в его интуиции Святым Духом (Еф.5:17); (в) укрепление Богом желать Его воли (Фил. 2:13); и укрепление Богом исполнять Его волю (Фил.2:13). Бог никогда не заменяет Собою верующего в исполнении Его воли; следовательно, узнав ее, он должен желать выполнить ее и почерпнуть силы Святого Духа выполнить ее.