Нам должно понять наш союз со Христом. Бог не смотрит на верующих индивидуально; Он включает их вместе в Своем взгляде на Христа. Не может христианин существовать вне Христа, потому что его ежедневная сила жить снабжается Им. Союз верующих со Христом Богом видится определенной реальностью.
"Тело Христово" это не только лишь духовный термин, это истинный факт. Как физическое тело соединено с головой, так и верующие соединены со Христом. В Божиих глазах наш союз со Христом совершенен, неограничен и абсолютен. Сказать иначе, наши духи соединены с Духом Христа (самое важное), наши души соединены с душой Христа (союз волеизъявлений, чувствований и умов) и наши тела соединены с телом Христовым. Если наш союз со Христом совершенен, то как можно исключить телесную оболочку? Если мы члены Христовы, то наши тела тоже члены Христовы.
Бесспорно, совершенный союз не будет достигнут до времени будущего воскресения. Но наш союз со Христом уже есть настоящее событие. Это учение -жизненно, потому что велик покой наш, когда мы знаем, что тело Христово и для наших тел. Все истины могут быть пережиты. Имеем ли мы какой-либо физиологический дефект, болезненность, страдание или слабость? Помните, Христово тело для наших тел. Наши тела соединены с Его телом в одно, потому можем черпать жизнь и силу от Его тела для снабжения наших физических нужд.
Всякий, кто имеет телесные дефекты должен стоять на этом союзе со Христом, верою черпать от Его ресурсов для своих телесных нужд.
Апостол удивляет коринфских верующих тем, что они могли быть невежественны о такой ясной истине. Если они по-истине принимали это учение, то они бы встретили множество духовных переживаний и были бы способны ответственно разобраться с различными практическими предупреждениями; таких как, если тела их есть члены Христовы, то осмелились бы они их сделать членами блудницы? Поэтому апостол спрашивает : "разве вы не, что тот, кто соединяется с блудницей становится одно тело с ней? Потому что написано: "Двое станут одно"(ст.16). Павел очень эффективно развивает учение о соединении. "Тот, кто соединяет себя с блудницей, становится одно тело с ней", то есть становится членом блудницы. Верующий, соединившись со Христом становятся членом Христовым. К чему примкнет он, если станет членом блудницы?
Апостол запрещает такое.
"Но тот, кто соединяется с Господом становится одним духом с Ним"(ст17). В стихах 15-17 мы можем наблюдать тайну соединения со Христом. Мысль 17-го стиха состоит в том, что если человек соединяет свое тело с блудницей он становится одною плотью с нею и также членом ее, как же тогда могут наши тела стать членами Христовыми, если мы соединяемся с Господом и становимся одним духом с Ним? Соединение с телом блудницы приводит к союзу двух тел; то насколько же больше должны стать едиными тела , если наше целостное существо соединяется со Христом!
Павел видит первую ступень в соединении с Господом как "один дух с Ним". Это соединение в духе. Но он не оставляет без внимания тело верующего, как что-то с ним не связанное. Он допускает, что первенствующий союз- в духе, однако это слияние приведет в дальнейшем к тому, что тело верующего станет членом Христовым. Это абсолютно доказывает, что тело для Господа и также Господь- для тела.
Путь перед нами- это союз. Дети Божие должны ясно постигать свое положение во Христе, видеть то, как не существует ни малейшей бреши в их соединении с Ним. Их тела-члены Христовы, через которые Его жизнь может проявляться. Они не могли бы ожидать многого, если бы Господь был слаб и болен, но истинно то, что наоборот: они неопровержимо могут обрести здоровье, силу и жизнь от Него.
К этому нам нужно еще кое-что вспомнить. Нам не следует ни на секунду держать в мысли, что так как тело наше- член Христов, то мы физически должны чувствовать каждое общение духа и его природу, как будто мы имеем очевидность этого в теле. Если мы должны чувствовать присутствие Божие в наших телесных оболочках, если Он должен иметь над ними непосредственный контроль или потрясать его, если Святой Дух должен наполнять нашу храмину и давать Свою волю знать ей, если Святой Дух должен достигнуть контроль над языком тела и говорить, то тело вытесняет наш дух в последующих работах. И результат будет таков, что наш дух потеряет свое действие подобно как его работа будет взята телом. Но наш глиняный сосуд не может продолжать такую напряженную работу и потому он часто становится ослабленным. Потом злые силы как бестелесные духи возжаждут человеческих тел. Их главная задача- обладать физической оболочкой человека.