Болезнь может прославлять Бога, потому что она предоставляет Ему возможность проявить исцеляющую силу (Ин.9:3); и как же Он может быть прославлен, если кто-то длительно болен? Когда мы исцелены Богом, то мы свидетельствуем о Его силе также, как и о Его славе.
Господь Иисус никогда не показывал болезнь как благословение, которое Его последователи должны иметь до смерти. Он никогда не внушал, что болезнь есть выражение Его любви. Он призывал Своих учеников нести крест, но Он не позволяет больному оставаться таковым долго. Он говорит им о том, как им должно пострадать за Него, но никогда не говорит о том, что им нужно болеть за Него. Он предсказывает, что мы будем иметь огорчение в мире, но не имеет в виду болезнь как это огорчение. Как истинно то, что Он страдал на земле, но это не было из-за болезни. Более того, всякий раз, когда Он встречал больного, Он исцелял его. Он признавал факт того, что болезнь идет от греха и дьявола.
Нам следует отличать болезнь от страдания. «Много скорбей у праведного,-говорит псалмопевец, - но от всех их избавляет его Господь». Он хранит все кости его, ни одна из них не сокрушится"(Пс.33:19-20).
"Страдает ли кто из вас?" -спрашивает Иаков. Тогда «пусть молится», чтобы получить благодать и силу; но апостол продолжает: "...болен ли кто из вас? Пусть призовет старейшин церкви, чтобы исцелиться"(5:13-14).
Более всесторонне описывает отношение верующих к болезни 1 Кор.11:30-32. Болезнь-наказание Божие. Если христианин захочет осудить себя, то Бог уберет болезнь. Бог никогда не желает Своим детям долго оставаться в болезни. Наказание не является чем-то постоянным. Когда причина удаляется, наказание само по себе уходит. «Потому что во всякой дисциплине кажется больше боли, чем удовольствия, но после...(верующие склонны забывать Божие "после") она доставляет мирный плод праведности тем, кто наставляется через нее"(Евр.12:11). Потому мы находим наказание только временным, после же оно произведет превосходный плод праведности. Не позволяйте себе думать, что дисциплинирование Богом есть возмездие. Говоря в общем, верующие более не судятся. Стих 1Кор..11:31 подтверждает это. Представление закона более не должно присутствовать в нас, будто грех всегда должен иметь соответствующую степень возмездия. То, что мы имеем здесь есть не судебная проблема, а проблема в семье.
Давайте вернемся к позитивному учению Библии о нашем теле. Один стих в Писании, который окончательно ниспровергает идею некоторых рассуждений: "Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя"(3Ин.2). Это молитва апостола Иоанна, суть которой открыта ему Святым Духом и выражающая вечный замысел Бога по отношению тела верующего. Бог не имеет намерения для Своих детей в том, чтобы они были больны всю жизнь, будучи не способными служить Ему активно. Он желает их телесного здоровья, как благополучия душевного. Соответственно мы можем заключить, что продолжительная болезнь не есть воля Божия. Он может наказывать нас временно болезнью, но Ему не угодна продолжительная болезнь.
Слово Павла в 1 Фес.5:23 еще подтверждает, что необычно долгая болезнь не в Божьей воле. Как дух и душа, так должно быть и тело. Бог не удовлетворен тем, что дух и душа здравы и беспорочны, а наше тело остается слабым, больным и мучившимся болью. Его цель состоит в том, чтобы спасти всего человека, а не часть его.
Дело Господа Иисуса открывает также волю Бога относительно болезни, потому что Он ничего не делал кроме Божьей воли. В исцелении прокаженного Он особенно открывает сердце Небесного Отца по отношению к больным. Прокаженный умолял: "Господи, если хочешь, очисти меня". Здесь мы видим человека, стучащего в Небесные ворота и ищущего того: есть ли Божья воля в его исцелении. Господь простер руку свою, коснулся его и сказал: "Хочу, очистись" (Мф.8:2-3). Исцеление часто представляет Божий разум. Всякий, кто думает, что Бог неохотно исцеляет, не знает Его воли. Земное служение Господа Иисуса включало "исцеление всех больных"(стих 16). Как теперь мы можем капризно говорить, что Он изменил Свою позицию? Сегодня воля Божия состоит в том, чтобы Его "воля была как на земле, так и на небе (Мф.6:10). Божья воля исполняется в небесах; но есть ли там болезнь? Нет! Божья воля не совместима с болезнью. Что за серьезный недостаток для христианина, который надеется и просит исцеления Божия, который вторит слова: "Да будет воля Господня", когда воля Господня не сообразна с болезнью и смертью. Бог не хочет, чтобы Его дети болели. Тот факт, что в небесах нет болезней полностью доказывает то, что есть воля Божия на исцеление.