(6) Пассивный разум. В общем говоря, пустой разум не сильно отличается от пассивного. Отметить можно, что пустая голова не занята, а пассивная ожидает приведения своей мысли в движение от некоторой внешней силы. Последняя есть следующий шаг от первой. Пассивность-это воздержание двигаться самому и позволение внешним элементам двигать его. Пассивный мозг не размышляет сам, но позволяет инородной силе давать пищу для размышления. Пассивность снижает человека до уровня машины.
Пассивное состояние наиболее приемлемо для злых духов, потому что оно предоставляет им возможность оккупировать и волю и тело. Помраченный разум легко может быть обманут, потому что он не знает, что он делает и где он что делает и даже так: пассивный разум склонен быть под атакой, так как теряет чувствительность. Если кто-то позволит своей голове не думать, исследовать, решать и не испытывать больше своего опыта и действий вопреки Библии, то он практически приглашает сатану вторгнуться в свой разум и обманывать его. В своем желании следовать водительству Святого Духа, многие Господни люди чувствуют, что им больше не нужно меры, исследования и суда в свете Библии, теперь просто все мысли приходят от Бога. Они думают, что ведомы Духом и пребывают мертвыми для себя и повинуются всякому мнения и импульсу в своем уме. Они следуют особенно тем идеям, которые появляются после молитвы; и потому сводят свой разум к пассивности во время и после молитвы. Они останавливают свои мысли и ментальные (мыслительные) действия на том, что они уже готовы получать "мысли Божии". А результат таков: они становятся твердыми и упрямыми, не имеют рассудительности и носят много грубых, упорных и нереальных вещей. Они не знают, что: 1) их молитвы не делают их мысли благочестивыми; 2) ожидая духовных мыслей во время и после молитвы, они приглашают подделки от нечистых духов; 3) Божие водительство- в интуиции духа, а не в уме души. Не мало святых невежественны относительно Божией воли и потому Он не желает того, чтобы человек был пассивным, но скорее всего того, чтобы он взаимодействовал активно с Ним, проводя время в упражнении самого себя и выходя из состояния пассивного ума. Они не заставляют себя мыслить для того, чтобы обладать мыслями Бога. Как они могут не понимать, что если они сами не используют свой ум, то воля Божия не будет использовать их и Божиих мыслей они не получат? Принцип Божий состоит в том, что люди контролировали свою личность своею волей и работали вместе с Ним. Только дьявол может использовать возможность пассивного ума и удалить контроль от самого человека. Бог никогда не желал того, чтобы люди получали Его откровения как роботы; только вражьи духи желают, чтобы было так. Всякая пассивность содействует им, потому они с радостью берут преимущество над глупыми и пассивными Божиими людьми для того, чтобы действовать в их уме.
Пассивность.
Почва, когда-то предоставленная злым духам, приглашает их к действию. Среди этих почв самая серьезная является пассивностью. Пассивность отражает позицию воли, которая со своей стороны выражает целое существо. Пассивность обеспечивает свободу злым духам функционировать, хотя они делают это обычно скрытно, пытаясь обмануть святых. Причина пассивности есть невежество христианина. Он неправильно принимает значение интеллекта в духовной жизни; он смотрит на него слишком высоко и в то же время очень низко. И потому он допускает своим мыслительным силам опуститься в инертность и приветствует всякую мысль, которая пришла из инертного состояния. Как очень необходимо поэтому ясно понимать путь, по которому ведет Бог.
Пассивность ума есть должное неправильного понимания значения посвящения и подчинения Святому Духу. Многие дозволяют мыслям в своей голове препятствовать их духовному хождению. Они не сознают, что это происходит по причине разума, который прекращает свое функционирование или который функционирует хаотично и это препятствует духовной жизни, в то время как работающий должным образом не только полезен, но и очень существенен. Только такой разум может иметь взаимоотношения с Богом. Как и было сделано ударение прежде, нормальный путь водительства сосредоточен в интуиции духа, а не в уме. Признание этого принципа чрезвычайно необходимо и его нельзя забывать. Верующий должен следовать откровению в своей интуиции, а не мысли в своей голове. Тот, кто переводит свое внимание в этом на разум, тот ходит по плоти и соответственно заблуждается. И тем не менее, мы не говорим, что разум полностью бесполезен и даже не говорим, что он играет вторую роль. Истинно, мы допускаем фатальную ошибку, если возводим разум в качество органа непосредственного общения с Богом и получения откровения от Него; потому как ему не назначена такая роль. Его роль -помогать интуиции. Да, именно посредством интуиции мы приходим к знанию Божией воли, но нам вдобавок нужен разум чтобы пристально изучить наше внутренне чувство для того, чтобы определить то, от интуиции ли пришло то чувство или от подделки наших эмоций, либо это не от Бога и не гармонирует со Словом. Мы знаем посредством интуиции; мы удостоверяемся умом. Как просто для нас ошибаться! Без помощи ума мы найдем трудным разобраться в том, что подлинно исходит от Бога.