"Люблю Тебя, О Господь, сила моя...Бог препоясывает меня силой и устрояет мне безопасный путь. Он делает ноги мои как оленьи, и на высотах безопасных поставляет меня. Он научает руки мои брани, так что руки мои могут согнуть медный лук"(Пс.17:1,33-35)
"Иегова- сила жизни моей; кого мне страшиться"(Пс.26:1 ASV)
"Господь даст силу народу Своему"(Пс.28:11)
"Бог твой предназначил тебе силу. Утверди, Боже, то, что ты соделал для нас... Бог Израилев- Он дает силу и крепость народу Своему!(Пс.67:29,36)
"Насыщает благами тебя во все дни, и пока живешь ты, юность твоя обновляется как у орла"(Пс.102:5)
Другие псалмы также отмечают как Бог становится силою для Его народа, например,:
"Плоть моя и сердце мое могут изнемочь; но Бог-сила сердца моего и доля моя вовек"(72:26); "Блажен человек, у которого сила в тебе..."(83:5);
"Долготою дней насыщу их и явлю спасение мое"(90:16)
Елиуй рассказывал Иову о наказании Божием и его последствиях.
"Человек также наказывается болезнью на ложе своем, и постоянной болью в костях своих; так что жизнью своей отвращается от хлеба и душою своею от любимой пищи. Так истощается плоть его, так что не видно ее и показываются кости его, которых не было видно. И душа его приближается к могиле, и жизнь его- к тем, кто находится в смерти. Если есть у него ангел, посредник, один из тысячи, чтобы сказать человеку то, что верно для него и он будет благосклонен к нему и скажет: "Освобожу его от схождения в могилу, я нашел умилостивление; пусть плоть его обновится юностью; пусть он возвратится к дням молодости своей."(Иов.33:19-25)
Это показывает то, как Божия жизнь может проявится в том, кто близок к вратам смерти. Пророк Исаия также свидетельствует об этом:
"Вот, Бог- мое спасение; уповаю на Него и не боюсь; ибо Господь-сила моя и песня моя; и Он стал моим спасением"(12:2); "Он дает утомленному силу и изнемогшему дарует крепость. Утомятся и юноши и изнемогут и молодые люди падут истощенными; но те, кто ожидает Господа обновят силу свою и поднимут крылья как орлы, они побегут и не устанут, пойдут и не утомятся"(40: 29-31)
Вся эта выносливость продемонстрирована в теле, потому что сила Божия появляется в тех, кто ожидают Его.
Когда Даниил увидел видение Божие, то он прошептал: "не осталось силы во мне; и вид лица моего изменился от страха"(10:8) Но Бог послал Своего ангела поднять силу Даниила. И в словах это Даниил описывает так: "и снова облик человеческий прикоснулся ко мне и укрепил меня. И сказал мне: "О, человек, возлюбленный, не бойся, мир тебе; укрепись и ободрись". И когда он сказал мне, я укрепился и сказал: "говори, господин мой, ибо ты укрепил меня"(10:18-19). И еще мы видим как Бог снабжает силой человека. Господним детям сегодня надо знать, что Он заботится об их теле. Бог не только сила нашего духа, Он также и сила нашего тела. Даже в Ветхом Завете, когда времена благодати не были еще открыты, как это есть сегодня, святые переживали Бога как силу своей плоти. Может ли сегодня благословение быть меньшим, чем их благословение? Нам должно по меньшей мере переживать то же самое подкрепление силой, как и у них. Если мы не сведущи о богатствах Божиих, то мы можем отнести их к духу. Но те, кто имеет веру не ограничат Его жизнь и силу духом, не отвергнут их применения к телу.
Мы желаем подчеркнуть факт того, что Божия жизнь пригодна не только к исцелению, но также и для того, чтобы поддерживать нас сильными и здоровыми. Господь как наше могущество может наделить нас победой и над болезнью и слабостью. Он не исцеляет нас для того, чтобы мы потом продолжили жить своей естественной энергией; но для того, чтобы Самому быть энергией нашего тела и для того, чтобы мы могли жить Им и нашли Его силу для всякого служения. Когда Израильтяне покинули Египет, то Бог обещал им: "Если ты будешь преданно слушаться голоса Господа, Бога твоего, и делать то, что справедливо в очах Его, и будешь внимать заповедям Его и хранить все уставы Его, то Я не наложу на вас болезней, которые наложил на Египет; потому что Я господь, целитель твой"(Исх.15:26). Впоследствии мы находим исполнение этого обетования в Псалме 104: "не было больного в коленах его"(ст.37 ASV). Давайте же поймем, что божественное исцеление включает и исцеление болезни и устранение Им болезни от нас, чтобы мы могли пребыть твердыми.
Если мы вполне предоставлены Богу, ни в чем не сопротивляясь Ему и с верою получаем Его жизнь как силу нашего тела, то мы подтвердим факт того, что Иегова исцеляет.
Опыт Павла.
Если мы принимаем учение Библии о том, что наши тела-члены Христовы, мы не можем не признать учения о том, что жизнь Божия может течь через них. Жизнь Христова льется от Главы к Телу, снабжая его энергией и жизненностью. Так как ваши тела-члены Христовы, то естественно жизнь потечет к ним. Однако это требует усвоения верою. Мера веры, которой мы принимаем эту жизнь будет определять меру того, как мы действительно переживаем ее. Из Писаний мы узнаем, что жизнь Господа Иисуса может быть предназначена для тела верующего, но это требует веры. Отнюдь не сомневающиеся христиане, когда в первый раз встречаются с этим учением, поражены удивлением. Но мы не можем разводить водой то, о чем Слово учит определенно. Исследование опыта Павла может уверить нас о драгоценности и реальности этого учения.