Силы и законы видимого мира суть отражение сил и законов духовного мира. Без духовного мира необъяснимы ни начало, ни последняя цель материального мира.
Как в видимом мире небесные тела вложенными в них Творцом силами притяжения и отторжения вращаются одни около других: спутники, подобные нашей луне, около планет, планеты около солнц, солнца около других солнц со всеми подчиненными им телами; так и в мире духовном низшие чины ангелов повинуются воле высших, а на земле дети отцам, отцы начальникам, начальники другим высшим начальникам, а самые высшие из них Государю; все же небесные и земные духовные существа управляются единым Господом Богом, всемогущая воля и сила Которого воззвала к бытию и привела в движение миры духовные и вещественные.
В видимой вселенной есть разные светы, большие и меньшие, есть яркий свет солнца, на который земнородным трудно и не безопасно и смотреть; есть светы вторые: это отражение света солнечного на планетах и спутниках их; есть разные светы, издаваемые предметами земными. Так и в мире духовном. Первый свет все просвещающий, есть высочайший ум Божественный; от этого света заимствуют свет высшие умы ангельские и передают низшим; есть разнородные умы и на земле, другим умам свет свой передающие.
Как в видимом мире сила теплоты всюду разливает и поддерживает жизнь, так и в духовном мире все оживляется теплотою любви. Бог есть Любовь, и вдохнутая Им в существа духовные взаимная любовь утверждает семейства, общества и государства и оживотворяет миры ангельские.
Взыщите Бога, и жива будет душа ваша (Пс. 68, 33). (См. кн.: «Беседы об основн. истин, св. правосл. веры», Сергия, архиеп. влад., изд. 1893 г.).
ПРИЛОЖЕНИЕ
А. Элементы вселенной.
Мы находим в составе вселенной три совершенно отдельных рода элементов:
1. Анемический элемент – теплота, электричество, свет, сила притяжения – известный нам лишь на нашей планете в отдельных единицах в связи с органическими телами, в которых он действует на материю только посредством физических сил и только через их посредство воспринимает ощущение материи. Этот элемент одарен в различных своих видах в разной степени, и в низших – только в зачатке, произвольностью, нераздельной с обособленностью; в высших же своих видах он одарен сверх того, способностью мыслить и чувствовать, а в человеческой душе – способностью к отчетливому самосознанию, отвлеченным понятиям и к беспредельному самосовершенствованию, что все вместе может служить доказательством возможности его существования и вне организма, а тогда уже и вне зависимости от условий пространства и времени.
2. Косную материю, состоящую из разнообразных атомов (существование которых не предполагается произвольно, но доказывается неоспоримыми фактами), составляющую, под влиянием сил все подлежащие нашим чувствам тела, занимающую место в пространстве и имеющую отношение только к пространству.
3. Силы, способные двигать атомы и тела и ставить их в сообщение друг с другом действующие на них везде в беспредельном пространстве и как бы содержащие в себе потенциально время (потому что понятие о времени возникает только из понятия о движении). Они действуют по непреложным законам, следовательно, не имеют произвольности и неспособны действовать в установленных отношениях их как к материи, так и к анемическому элементу, когда он созидает и оживляет организмы.