Наконец, они, вероятно, и сами (по крайней мере, часть их) сознают и верят в то, что в человеческой душе есть врожденное, инстинктивное понятие о добре, и зле, способность отличать хорошее от дурного, и наоборот; есть в ней чувство совести, воля, спрашивается, кто же мог дать эти свойства душе человека? Мог вложить их только Высший Разум, Сама Любовь и высшее Совершенство – Бог.
Вот тот мрачный лабиринт внутренних противоречий и разлада, – кратко нами очерченный, в котором блуждают, без веры и света божественного откровения, все скептики, последователи и поклонники отрицательных учений.
2. По позитивной философской системе, основанной в XVIII в. О. Контом, – «Бог, бессмертие и свобода есть не более, как только постулаты разума». А основа его же «позитивной религии» заключает в себе прямо атеистическое учение, что «вместо Бога есть человечество, как единое и истинное великое существо» и т. д. (Полетика, И. Крит, филос. сист. Конта, СПб. 1873 г.). Некоторые из последователей контовского «позитивизма», кажется, пошли еще дальше своего первоучителя… Основа учения людей естественной науки с крайним материалистическим направлением (напр. Бюхнера, Молешотта, К. Фогта и мн. др.) сводится в общем к тому положению, что «вместо Бога, Творца вселенной, есть бесконечное и вечное вещество, беспредельное в пространстве и времени». Таким образом, материалисты, в своих дерзновенных и безумно-смелых умозаключениях, пошли дальше позитивистов, ибо смелее отрицают невидимый, сверхчувственный мир на основании якобы естественнонаучных опытов и великих открытий, а не на основании только разума или умозрительной философии… По гипотезе Канта, продолженной Лапласом (заменившийся в недавнее время другими гипотезами), делается вывод что «вселенная образовалась сама собою, без особой причины, без Примерного Деятеля-Бога». Известная теория (давно уже оцененная) Ч. Дарвина заключает в себе более чем странное учение, ныне отвергаемое уже теми же натуралистами-биологами, что, путем подбора и борьбы за существование, из низших видов органической жизни земного шара, растений и животных, образовались постепенно и высшие виды, ибо и в первичном ди-организме существовал уже зародыш всех последующих поколений и видов (эволюционизм). Таким образом по той теории «происхождения видов» и по физиологической теории «эволюционизма» делается вывод, что человек произошел от обезьяны, как своего ближайшего прототипа или предка. По теориям материалистов «основою или причиною жизни во всей вселенной является зачаточное, вечное, первичное вещество (как мы выше сказали) и движение этого вещества по вечным и непреложным законам». Именно – причину и основу жизни всего существующего они видят не в живоносном духовном начале, а в молекулярном движении вещества, состоящем в частичном притяжении и отталкивании первичных, неизмеримо-малых частей, или элементов вещества, так называемых «атомов» и «молекул». Философ Ницше, вместо Высочайшего и Всесовершеннейшего Существа Бога, проповедует о каком-то «сверхчеловеке»… Так называемые рационалисты в области философии и богословия (Ренан, Штраус и позднейшие последователи их, напр., Павлюс, проф. Гарнак и др.) идут почти по тому же пути отрицания Божества, сверхчувственного мира, чудес ит. д., по которому шествуют и позитивисты и материалисты. Следовательно, те и другие и третьи совершенно сходятся между собою на пункте отрицания духовного, невидимого мира; все они одинаково ополчились против Бога и богооткровенного учения. Таким образом, центр тяжести, исходная точка всех этих позитивных мудрований, естественнонаучных гипотез и теорий, а также рационалистических утопий, – одна и та же, ибо все стремятся, в целях разумно-научных якобы, подорвать, разрушить и совершенно уничтожить авторитет св. писания, веру Бога и самое христианство на земле. Полная несостоятельность и лживость сказанных доктрин, теорий и утопий, воюющих против Бога и христианства, ясно доказывается уже тем одним обстоятельством, что многие из и них, как «построенные на песке», совершенно уже рушатся или пали уже в глазах ученого мира, хотя прежде и считались чуть ли не за общепринятую, непреложную истину. Односторонность и несостоятельность их, таким образом, выразились, и несомненно выразятся в будущем недолговечностью их существования… Только богооткровенное учение, заключающееся в библии, пережило и переживет целые тысячелетия, несмотря на козни многочисленных врагов…
Но должны умолкнуть все враги богооткровенного учения и отрицатели бытия Божия перед доводами даже простого здравого рассудка и ума, просвещенного советом учения Божественного, пред простой строгой логикой человеческого ума…