По обычаю, те, кто прошел обряд посвящения и получил мантру гаятри, должны провести некоторое время вдали от дома и под руководством ачарьи освоить духовную науку. В это время ученик трудится в доме духовного учителя как обычный слуга. Есть много правил и предписаний, которым должен следовать брахмачари, проходящий обучение у духовного учителя, и Кришна с Баларамой строго соблюдали их, когда обучались у Своего духовного наставника, Сандипани Муни, жившего в Авантипуре (нынешний Удджайн) на севере Индии. Согласно Ведам, духовного учителя следует почитать так же, как Верховную Личность Бога. Кришна и Баларама тщательно следовали всем правилам и предписаниям, установленным для брахмачари. Так Они заслужили благосклонность Своего духовного учителя, который преподавал Им ведическую мудрость. Довольный Кришной и Баларамой, Сандипани Муни посвятил Их во все тайны Вед, а также ознакомил с писаниями, дополняющими Веды, в числе которых были Упанишады.
Океан — источник воды, которая наполняет реки. Испаренная океанская вода образует тучи, и та же самая вода выпадает в виде дождей на землю, а затем в виде рек возвращается в океан. И Кришна, и Баларама — Верховная Личность Бога, поэтому Они источник всех видов знания. Но, играя роль обычных детей, Они на собственном примере показали, что знание необходимо получать из достоверного источника. Поэтому Они согласились пройти обучение у духовного наставника.
Кришна, Верховная Личность Бога, глава 45
Абсолютная необходимость принятия истинного духовного учителя
...Так можно ли постичь науку преданного служения и развить в себе отрешенность, не прибегая к помощи таких преданных?
КОММЕНТАРИЙ: Многие несведущие люди придерживаются того мнения, что осознать свою духовную природу можно и без помощи духовного учителя. Они отрицают необходимость духовного учителя и, пропагандируя свою точку зрения, по сути дела, сами пытаются выступать в роли духовных учителей. Однако «Шримад-Бхагаватам» не одобряет подобные взгляды. Духовный учитель был нужен даже великому ученому-трансценденталисту Вьясаде-ве, который, следуя указаниям своего духовного учителя, Нара-ды, смог создать такое возвышенное произведение, каким является «Шримад-Бхагаватам». Даже Господь Чайтанья, который был не кем иным, как Самим Кришной, принял духовного учителя; более того, Господь Кришна, желая получить образование, также обратился к духовному учителю, Сандипани Муни; духовных учителей имели все ачарьи и святые личности мира. В «Бхагавад-гите» Ар-джуна принял своим духовным учителем Господа Кришну, хотя в подобном формальном признании не было никакой надобности. Таким образом, необходимость принятия духовного учителя не вызывает сомнений. Единственное условие, которое должно быть соблюдено, заключается в том, что это должен быть истинный духовный учитель, то есть учитель, принадлежащий к авторитетной цепи ученической преемственности, которую называют парампарой.
Бхаг., 3.7.39
Приближение к Господу через духовного учителя (служение Господу начинается со служения Его представителю)
Приблизиться к Кришне можно через чистого преданного Господа, приняв его своим духовным учителем
В «Ади-пуране» есть такие слова Самого Господа Кришны, обращенные к Арджуне: «Дорогой Партха, тот, кто считает себя Моим преданным, еще не является таковым. Лишь тот, кто называет себя преданным Моего преданного, на самом деле является Моим преданным». К Верховной Личности Бога невозможно приблизиться непосредственно. К Нему можно приблизиться только через Его чистых преданных. Поэтому первый принцип вайшнавов — принять какого-либо преданного своим духовным учителем и затем служить ему.
Нектар преданности, глава 12
Обращаться к Кришне следует не напрямую, а через «прозрачную среду» духовного учителя
Лучший способ установить трансцендентные сладостные отношения с Господом — это обратиться к Нему через Его признанных преданных. Не следует пытаться установить взаимоотношения напрямую: необходим посредник, который служил бы прозрачной средой между нами и Господом и мог вывести нас на истинный путь.