Рушди почти 10 лет вынужден был скрываться: он тайно переезжал с одной конспиративной квартиры на другую, и его круглые сутки охраняла полиция. Очередную волну недовольства в Пакистане (в одном из его городов сотни человек сожгли чучело британской королевы и Рушди, требуя судить его по исламским законам), Иране и Индии вызвало присуждение Рушди 16 июня 2007 года, по случаю дня рождения британской королевы Елизаветы, рыцарского титула с формулировкой "за служение литературе". За голову Рушди вновь было назначено вознаграждение. Тегеранская радикальная группировка "Организация за увековечение мучеников мусульманского мира" предложила за убийство Рушди 150 тысяч долларов. Официальный представитель иранского МИД назвал присуждение рыцарства Рушди признаком исламофобии среди высокопоставленных британских чиновников и подчеркнул, что "этот поступок доказывает, что нарушение святынь ислама отнюдь не случайно, а организовано и совершено при поддержке и под руководством ряда западных государств". 7 августа 2005 года в газете „Вашингтон Пост“ была напечатана статья Рушди "Время для реформирования ислама", в которой он предлагал мусульманам относиться к религии с исторической точки зрения, осознать, что она основана на легендах, а не на реальности, призывал к терпимости и непредубежденности, которые, по его мнению, повлекут за собой мир. Но, как показывает история, призывы к разуму верующие не слышат и не хотят слышать, ибо ими движет одна слепая вера, разум их спит, а чувства, специально разжигаемые у верующих их жрецами, полны ненавистью к иноверцам и безбожникам.
История Рушди позже повторилась в судьбе индийской писательницы Таслимы Насрин, за убийство которой мусульманская организация „Всеиндийский объединенный совет“ объявила в 2007 г. награду („тому, кто отрежет женщине голову“) в 11 тыс. долларов. Глава совета пояснил: „Своей писаниной Таслима ввергла мусульман в позор. Надо бы ее убить и обезглавить. Ну, а тот, кто это сделает, получит от совета награду“. Что же на этот раз мусульманам пришлось не по вкусу? Книга „Стыд и позор“, в которой писательница отразила нелегкий быт семьи индуистов, живущей в мусульманском окружении. „Умеренные“ индийские мусульмане с одобрением отнеслись к другой идее – идее о сжигании книг писательницы и ее высылке из Индии, где она проживает. Женщине к такой ситуации было не привыкать, ибо на родине, в Бангладеш, ее казни требовали уже давно, а ее творчество там находилось под тотальным запретом. Невежество, нетерпимость и кровожадность мусульман не перестает поражать любого здравомыслящего человека. На Земле 21-ый век, а нравы людей, охваченных религиозным фанатизмом, находятся на уровне древнего мира или, в лучшем случае, средневековья. Даже отдельные, более сдержанные мусульманские организации Индии вынужденно отметили, что „подобного рода награды выставляют всех последователей ислама в неприглядном свете“.
Агрессивно распространяя, навязывая и отстаивая свое религиозное устройство мира, мусульмане исполнены крайнего презрения к человеческой жизни – своей собственной и тем более чужой, т.е. жизни человека, которая в цивилизованном, демократическом и свободном обществе составляет главную ценность. Они не боятся умереть, а потому не боятся и убивать неверных, всех и каждого – того, кого сочтут, с точки зрения своей религии, таковым. Они не останавливаются перед любыми жертвами со своей стороны, и тем более со стороны своих идеологических и политических противников. Яркий пример тому их теракт 11 сентября 2001 г. против США, в ходе которого 19 военных активистов экстремистской мусульманской группировки „Аль-Каида“ в результате тщательно спланированных и подготовленных действий направили захваченные ими четыре самолета внутренних авиалиний США на две высотные башни Всемирного торгового центра в Нью-Йорке и на здание Пентагона вблизи Вашингтона (четвертый самолет взорвался в воздухе над Пенсильванией, когда пассажиры попытались обезвредить бандитов). Около 2800 человек погибли в Нью-Йорке, 184 – в Пентагоне и 40 - в Пенсильвании. Вместе с ними самоуничтожились все 19 террористов.
Трагедия вызвала печаль и скорбь в цивилизованных странах мира, но бурную радость среди населения ряда мусульманских стран (хотя сами правители этих стран и выразили лицемерно свое соболезнование гражданам США). В Египте, Ираке, Йемене, на палестинских территориях их жители, наблюдавшие по телевидению акт террора и беду американцев, аплодировали и кричали: „Так им и надо!“ (в городах на Западном берегу реки Иордан и в секторе Г аза владельцы кафе и закусочных объявили „день открытых дверей“ и угощали бесплатно всех гостей по случаю большого праздника – одномоментной гибели тысяч мирных американцев). Именно с момента этой не американской, а по существу мировой трагедии, ислам стал главной мировой религией и главной религиозной опасностью для свободы и демократии в мире. Теракт породил ответные силовые действия США и их союзников, которые привели к вторжению коалиционных войск в талибанский Афганистан в 2001 г. (под предлогом борьбы с „Аль-Каидой“ и ее главой Бен Ладеном, которых „приютили“ талибы), в Ирак правления Саддама Хусейна в 2003 г. (под фальшивым предлогом связи Саддама с „Аль-Каидой“ и наличием у него „спрятанного“ оружия массового поражения), а позже к политическому, идеологическому и военному вмешательству во внутренние дела других ближневосточных авторитарных стран: Тунис правления Бен Али, Ливию Муаммара Каддафи, Египет Хосни Мубарака, Сирию Башара Асада. В результате до сих пор, спустя много лет, в Афганистане, Ираке, Ливии, Сирии, Египте продолжается кровавая этническая и религиозная междоусобица, и эти страны не могут преодолеть тот хаос, в который их ввергло западное иностранное вмешательство.
За последнее десятилетие, начиная, например, с теракта 7 июля 2005 г. британских исламистов в лондонском метро, когда погибло 52 человека и сотни были ранены, в разных странах мира произошли сотни новых кровавых исламских нападений на посольства, отели, культовые сооружения, больницы, школы, рестораны, рынки и другие места общественной жизни, в которых погибли сотни тысяч мирных граждан различной национальной и религиозной принадлежности. Одно из последних таких нападений произошло 30 января 2015 г. в шиитской мечети г. Шикарпур на юге Пакистана, где в результате теракта суннитских экстремистов погибло более 60 шиитов (за последние 2 года в суннитском 146-миллионном Пакистане, где шииты составляют лишь 20% верующих, погибло свыше 800 их единоверцев). Исламисты всегда готовы убивать всех неверных, включая женщин, детей, стариков, и тех своих единоверцев, которые принадлежат к конкурирующим ветвям ислама или нарушают законы шариата. В январе 2015 г. мир потрясла очередная иракская трагедия, когда исламисты ИГ убили 13 школьников только за то, что те, вопреки религиозным запретам, смотрели по телевизору футбольный матч. Для совершения своих злодеяний радикальным мусульманам не требуются особые предлоги, не нужны „провокации“ словом или карикатурой со стороны иноверцев или безбожников (хотя сами исламисты в душе их приветствуют, так как это дает им удобный повод для нагнетания ненависти, агрессии и выплескивания их в окружающий мир). Призывы адвокатов исламских агрессоров „не провоцировать мусульман“, „уважать их чувства“, держать рот на замке, преклоняться перед исламом и его „святынями“, выглядят на фоне того, как сами мусульмане относятся к современной человеческой цивилизации, ослиным ревом, пытающимся заглушит спокойную, но уверенную поступь правды. Если верующие ислама требуют уважения к себе, они должны научиться, прежде всего, уважать другие идеологии и свободы, включая идеологию атеизма (что для ислама подобно самоубийству).