Вот так бы я мог развить свои первоначальные утверждения о небытии бога. Оскорбляют ли они чувство верующих в таком развернутом виде? Возможно, „да“. Но им, верующим, никто не мешает полемизировать со мною и доказывать мне их религиозную правоту (если они на это способны и если я захочу читать или слушать их очередные пустые религиозные домыслы). Более того, они могут называть меня всякими нехорошими словами, из которых самое безобидное может звучать как „дурак“ (один белорусский тренер по футболу как-то в своем газетном интервью глубокомысленно заметил: „Думать, что бога нет, это дурость“). В любом случае, я с ними не буду судиться и призывать кару на их голову. Я – ученый, и для меня имеют значения факты и доказательства, а не эмоции или инстинкты и основанные на них произвольные, субъективные оценки: „На чужой роток не накинешь платок“. Но для российских верующих, оказывается (и это подтверждает новый закон), нужна защита от атеистов, от науки, от знаний, от всякой критики в адрес их „святой“ религии. Такая защита, представляемая государством „беззащитной“ религии, несет обществу не мир, не покой, но духовный мрак, застой и загнивание, которые со временем способны превратить пока еще светское российское государство в теократическое (живой пример тому – нынешний Иран при Хомейни). Вот тогда-то уж точно ученые-атеисты попадут, если не на костер инквизиции, то в тюрьмы, охраняемые „стражами православной революции“ (в средневековье на кострах святой инквизиции, боровшейся за „чистоту веры“, были сожжены миллионы ни в чем неповинных людей, обвиненных в научных занятиях, магии, колдовстве, заговорах и других „странностях“, а в нынешнем мире в религиозно ориентированных странах людей сажают в тюрьмы и убивают только за их открыто выраженное неверие в бога – воистину, как не вспомнить великого Гегеля: „История учит, что она ничему не научает людей“). Дайте государственную защиту верующим, отняв ее у атеистов, и в России постепенно начнется вновь „охота на ведьм“ по инструкциям „Молота ведьм“. Дайте свободу религии, не ограничив ее свободой атеизма, и вы получите фанатическое религиозное общество, в котором различные религиозные, черносотенные группировки начнут вести кровавую борьбу за власть подобно тому, как это происходит сейчас в исламском арабском мире (в Тунисе, Ливии, Египте, Сирии, Афганистане, Пакистане, Ираке). Неужели эта очевидная истина так далека от умов властителей и законодателей России?!
Мне, свободомыслящему человеку, хорошо знающему историю человечества, религии и историю тех религиозных преступлений, которые творились и творятся жрецами религии и их адептами по всему миру, не нравится тот безумный религиозный разгул (клирики повсеместно проникают в государственные структуры, в армию, в научные и культурные учреждения, в школы и т.п.), который в настоящее время охватил Россию, родину моей матери. В принципе, мне было бы безразлично, кто и во что верит, ибо я понимаю, что современные люди в своей массе только постепенно приближаются к гордому званию „Homo Sapiens“. Но, если на государственном уровне закон разрешает религиозную веру и ее пропаганду (а государство целенаправленно поддерживает и распространяет религиозные заблуждения под видом „традиционных нравственных ценностей“, вместо того, чтобы создать новые, гуманные ценности, основанные не на ложной религиозной идее, а на реалиях жизни), то почему же ограничивается, вплоть до запрета, другая вера – вера не в бога, а в человека как естественного создания природы, вера в его разум и потенциальную способность отличить реальность от собственной выдумки, вера в научное знание, свободное от всяких религиозных догм, суеверий и предрассудков. Можно, конечно, вновь погрузить разум человека в религиозную тьму, можно, борясь с химическими наркотиками, пичкать человека духовными наркотиками, духовным опием, но такой путь ведет только к деградации человека, к разрушению нации и государства. Правителям и законодателям России следовало бы, пока не поздно, серьезно об этом задуматься. А российским атеистам я предлагаю обжаловать новый антиатеистический закон в Конституционном суде России, показав, что его нормы нарушают как Конституцию России, так и Международные акты, признанные Россией (в том числе Декларацию прав человека).
Но на этом, видимо, не следует останавливаться. Атеистам для эффективной борьбы с религиозным давлением общества, церкви и государства необходимо объединяться и становиться реальной общественной силой. Это объединение, возможно, должно происходить путем создания национальных союзов атеистов (НСА), или национальных атеистических союзов (НАС), в частности, союзов атеистов России (САР), Украины (САУ), Беларуси (САБ), а позднее – Международного (МСА) и Всемирного союза атеистов (ВСА) под лозунгом: „Атеисты всех стран объединяйтесь! ".
В первую очередь для этого надо задействовать все возможности Интернета, включая создание системы взаимосвязанных атеистических сайтов, публикующих не развлекательные материалы и атеистические анекдоты, а глубокие, серьезные атеистические книги и статьи. Площадка атеистического сайта – это не храм и не мечеть, где собираются и молятся верующие. Это территория свободной и нелицеприятной для верующих атеистической мысли и публичного атеистического слова, предназначенных в первую очередь не для верующих, а для атеистов, их последователей и сомневающихся. На мой взгляд, задача атеистов заключается не в миссионерстве, не в обращении верующих в атеизм, не в навязывании им своих атеистических взглядов, а в создании альтернативной к религии духовной среды и защите атеистической свободы. Атеизм, в отличие от религии, не должен зомбировать людей, бездоказательно навязывая им какие-то догмы. Нам не нужны атеистическое насилие и революция. История доказала бесперспективность такого пути: незрелое в духовном плане, религиозно ориентированное общество невозможно в одночасье сделать духовно свободным и зрелым. Наша задача – дать сомневающимся людям возможность получить истинные философско-атеистические знания о мире и человеке, знания, которые соответствуют реальности, объективны и точны, доказательны и проверяемы на практике. Но, каждый человек должен сам, осознанно сделать свой выбор: жить ли ему с иллюзорной верой в виртуальном мире или освободить свой разум из религиозного плена ради свободы духа, познания и преобразования реального мира, ради достижения личного, семейного и общественного счастья здесь, на Земле, а не по ту сторону смерти. Надо четко понимать, что далеко не каждый человек способен сделать выбор в пользу духовной свободы и личной (а не „небесной“) ответственности за свой жизненный путь: проще и легче молиться, чем мыслить и трудиться. Каждый атеистический сайт, чтобы избежать претензий в якобы „оскорблении чувств верующих и религиозных атрибутов“, должен на своей главной странице иметь предупреждение для верующих, например, вида:“Господа верующие! Этот сайт создан атеистами и для атеистов. Если вы случайно вышли на него, то должны знать, что в результате изучения его материалов, ваша вера в бога может пошатнуться или вообще испариться подобно облакам в небе. Поэтому вначале подумайте: нужно ли вам испытывать свою веру и приобщаться к знаниям, которые могут ее подорвать? Не лучше ли закрыть сайт и жить дальше без мучительных раздумий о смысле жизни и бытия? Ведь, как сказал поэт: „Блажен, кто верует – тепло ему на свете". Мы за ваш выбор и его результат не несем ответственности“.
Я протестировал в апреле – июне 2013 более полтора десятка российских атеистических сайтов. Что оказалось? Некоторые из них не функционируют, другие не обновлялись уже год-другой, в третьих отсутствует электронный адрес для обратной связи с читателями и авторами материалов, в четвертых имеются ошибки в программном обеспечении сайтов. Некоторые из сайтов носят сугубо развлекательный и саркастический характер (издеваться над религией и верующими проще простого: это все равно, что издеваться над больными людьми, пусть они и являются причиной собственной болезни), избегают серьезных публикаций, чтобы не отпугнуть ими современную молодежь, которая порой имеет терпение прочесть только несколько строчек и просмотреть пару рисунков (для такой молодежи нет смысла и создавать подобные сайты). Мне, как автору серьезных философско-атеистических статей, не понравилось и отсутствие элементарной этики у редакторов некоторых сайтов. Пора бы им научиться простейшей вежливости: если какой-то автор прислал вам свои материалы, то сообщите об их получении и поблагодарите автора, независимо от того, планируете или нет вы его публиковать. Это азбука работы любой редакции, ее следует знать и выполнять (я работал с десятками научно-технических журналов России, которые публиковали меня на протяжении ряда лет, и поэтому могу хорошо судить о должной этике редакторской работы с авторами).