Андрей записывал и украдкой разглядывал присутствующих. Всего на лекцию пришло человек двадцать. В основном, похоже, простые любопытные, домохозяйки и просто случайные, как Андрей, люди. Студентов, и вообще молодежи почти не было. Но аудитория слушала внимательно, почти все что-то записывали.
Слева донесся вопрос:
- А может, это Кощей Бессмертный?
- ... Что вы говорите, Кощей Бессмертный? Они мифологически не похожи. Не знаю, это не Кощей Бессмертный. Хотя, может быть, и Кощей Бессмертный, может быть, это мифологический образ Кощея Бессмертного. Как его по-батюшке, не знаю. У всех есть отчество, Василиса Микулишна какая-то была. А вот кто был Кощей Бессмертный по отчеству? Бессмертный - фамилия. Понятно! А по отчеству? Иванович, что ли? Или Ахриманович все-таки, или как? Не знаю. Кто он был? Пусть специалисты, которые любят копаться в славянской мифологии, разбираются. Ну, не важно! Он изначально не должен был быть Кощеем, а уже потом его сделали совсем несимпатичным похитителем молоденьких девочек, педофилом каким-то. Ну, кто сделал? Русские сказки сделали, Афанасьев сделал. Пропиарили его так, бедного, Кощея этого вот, Иваныча. И сделали из него любителя девушек. Которых он похищал, держал где-то там, предлагал что-то, сексуально домогался, а значит, подпадал под статью Уголовного кодекса Соединенных Штатов Америки...
В аудитории раздался смех. Чазовский отпил глоток минеральной воды из бутылочки.
...И Кощей Бессмертный должен был, сколько там, семьсот или восемьсот лет за сексуальные домогательства к разным женщинам отбывать. Но ему-то все равно, смерть где-то там за тридевять земель. Вот поэтому, отсидев семьсот лет, Кощей Бессмертный выходил на волю и снова принимался за свое. Вот так, наверное. Это можно только к таким персонажам применять такие астрономические сроки, которые существуют в Соединенных Штатах. У нас это не применяется...
У соседа Андрея от смеха выступили слезы на глазах. Он достал салфетку, которая сразу промокла насквозь от обильного пота и слез.
- ...Так вот, что собой представляет эта самая последняя, маленькая Луна, которая находится прямо за лунной орбитой и цикл которой около сорока дней, согласно опять же нашей авестийской мифологии? У одной около семидесяти дней, у другой - сто двадцать, у третьей сорок. Понимаете? Пропорциональное почти соотношение. Так вот, эта сорокадневная Луна - опять же сорок дней упоминается во многих традициях, но не в авестийской. В авестийской традиции нет сорокадневного цикла прощания с телом. Но вот этот Астовидат в сороковой день начинает свою активную деятельность по разложению тела. Если в течение сорока дней еще жрецы тело трогали, можно какие-то обряды проводить, то если сорок дней труп пролежал, его не трогали, это было подчеркнуто почему-то. Потому что тогда, если в период сорока дней погребальных обрядов над телом не производили, то Астовидат уже точно им завладевал. В этом символически подчеркнут сорокадневный цикл вот этого облака. Действительно, вот это второе облако за лунной орбитой нашли. Первое, оно там, около трети года, второе ближе, маленькое совсем облачко. Оба эти облака наблюдали астрономы. Современные астрономы почему-то не хотят это признавать. Говорят Риччоли был пьяный, а Кассини еще совсем пацан.
- Наоборот, Кассини старый был. - раздался довольно-таки громкий голос старикана, сидевшего у окна. Он держал свой фолиант на коленях и сверял слова лектора с текстом из книги.
Шальнев слушал, в пол-уха - на астрологию его любознательность никак не распространялась. Но после реплики настырного дедка он вновь оживился.
- ...А, Кассини в маразме! Он уже был в маразме. У него была катаракта, и ему чего-то там померещилось, и он увидел облако, а другие не увидели. Кассини было где-то под восемьдесят, он дрожащей рукой наводил окуляр телескопа, говорил молодому ученику: 'Смотри, вот видишь облачко, сынку?' Тот: 'Вижу, вижу, батька!'. Вот так вот. Наши астрономы такое говорят. Они не верят великим деятелям этой звездной науки почему-то. Хотя это конкретно описано. Нет никакого облака! Нет и все! Вопрос закрыт. Это мне один астроном сказал. Не признают эти облака даже наши люди. А, может, они скрываются, эти облака? В этом надо разобраться. Почему одни видят, а другие не видят? Почему? Объяснить это винными парами в голове, ну так не все ж заливают. Почему одни видят это не только в состоянии алкогольного опьянения, а видят и на трезвую голову? Непонятно, что с этими облаками делать, тем более что об этом говорят люди вполне ответственные, компетентные.