Четвертая версия. Все три версии соединения души с телом не дают окончательного ответа на этот вопрос. И в то же время любой из этих периодов кажется возможным для соединения души с телом. Во всяком случае, когда-то же они соединяются! Поэтому рассмотрим четвертую версию, охватывающую все эти три периода от зачатия до рождения.
Аллан Кардек в своей «Книге духов» приводит следующие ответы Духа на аналогичные вопросы во время спиритического сеанса:
– В какое время душа соединяется с телом?
«Соединение начинается при зачатии, но бывает полное только в минуту рождения. В минуту зачатия Дух, назначенный для воплощения, связывается с зачавшимся телом посредством тока; эта связь скрепляется более и более до самой минуты рождения дитяти; первый крик ребенка возвещает, что он принадлежит к числу живых существ и служителей Божиих».
– В промежутке между зачатием и рождением пользуется ли Дух всеми своими способностями?
«Более или менее, смотря по времени, потому что он не воплощен еще, а только связан с телом. С первой минуты зачатия смятение начинает овладевать Духом, который узнает таким образом, что наступило для него время начать новое существование; смятение это увеличивается до самого дня рождения; в этом промежутке времени состояние его сходно отчасти с состоянием воплощенного Духа во время сна его тела; по мере того как приближается минута рождения, понятия его исчезают так же, как и воспоминания прошедшего, которого он не сознает вовсе по вступлении в телесную жизнь; но воспоминание это мало-помалу возвращается к нему, когда он снова находится в состоянии Духа».
– Так как соединение Духа с телом бывает полное только после рождения, то можно ли сказать, что зародыш не имеет души?
«Дух, который должен одушевлять его, существует некоторым образом вне его; собственно говоря, он не имеет души, потому что воплощение не совершилось еще, но он связан с душою, которая должна одушевлять его».
– Как объяснить жизнь дитяти в утробе матери?
«Это жизнь прозябающего растения. Дитяти живет животной жизнью. В человеке соединена жизнь животная с растительною, которые при рождении дополняются духовной жизнью».
Таким образом, вопрос соединения души с организмом значительно усложняется, он «растягивается» от зачатия до рождения. А почему, собственно, он должен быть простым? Дело еще и в том, что время здесь, на Земле, и время в Том мире, откуда является душа, совершенно различные понятия, точнее, Там нет времени, как такового. Поэтому соединение души с телом в течение девяти месяцев беременности может показаться нереальным, но в Том мире это единовременный процесс.
Кроме того, надо учитывать, что между материальным телом и нематериальной душой должна быть связующая среда, иначе их соединение невозможно. Еще древнегреческие мыслители полагали, что между душой и телом существует лучезарное или световое тело, почти лишенное материальности и близкое по своей природе бестелесности. Такая связующая среда между душой и телом действительно существует, что подтверждается внетелесным опытом, и мы приступим к ее описанию.
Связующая среда
Стремления к постижению истины
выше всех других стремлений.
Альберт Эйнштейн
Восточные религии, йога, оккультизм, теософия дают нам представление о многоуровневом «психофизическом» составе человека, так называемых «тонких телах». Но классификация этих уровней, как по численности, – четыре, пять, семь, девять, – так и названий, различна и путана.
Например, Упанишады говорят, что подобно ножнам, защищающим меч, душа, истинное «Я» покрыта пятью оболочками, которые телескопически входят одна в другую. Наружная оболочка – это оболочка питания (аннамая), то есть физическое тело; внутри нее находятся: оболочка жизненной силы (пранамая), оболочка ума (манас), интеллекта (буддхи) и ложного эго (ахамкара).