Очень важно понять эту разницу между внешними событиями и внутренним состоянием, особенно в отношении негативного в нас. Скука это важный пример тесной взаимосвязи между внешними событиями и внутренним состоянием. Скука это состояние бытия, живущее в нас чувство. Однако скучать может только тот, чье состояние бытия недостаточно богато. Какими бы ни были внешние события или место, в котором человек находится, тот, у кого богатая внутренняя жизнь, никогда не может скучать. Скука это признак бедной внутренней жизни! И если в так называемых цивилизованных странах мы находим все больше и больше скучающих личностей, то это потому, что они внутренне все беднее и беднее. Вот почему они постоянно находятся в поиске внешних стимулов: ходят в торговые центры, общаются, занимаются спортом, организуют развлечения… Однако, как только стимул заканчивается, снова нужен другой.
Современная технология, очевидно, нашла чудодейственное решение для скуки: телевидение. Поскольку внутренняя жизнь бедна, пуста, то мы ее заполняем: нажимаем на кнопку, и здесь всегда что-нибудь происходит. Все то, что мы внутренне не способны создать, прокручивается перед нами на экране. Мы просто садимся перед ним, и жизнь продолжается. Очень конкретная жизнь, полная приключений! Жизнь через других людей, такая же пустая, как и внутренняя жизнь. Поскольку человек больше не способен испытывать подлинные эмоции, подлинные мысли, они создаются для него искусственно. А когда он не смотрит телевизор, он идет на пробежку или спорит с соседом, с мужем или женой. Так он дойдет до последнего дня своей жизни, прожив внешнюю жизнь, состоявшую в основном из гонок – от супермаркетов до дальних островов, – перемежавшихся моментами отдыха перед телевизором.
Такое существование подтверждает материалистическое и атеистическое утверждение, согласно которому люди просто рождаются, умирают и исчезают. Очевидно, что, когда мы ничего не создаем в течение жизни, ничего не остается после нас.
Существует возможность начать понимать великий духовный принцип: желать изменить не других и мир, а измениться самому.
Уровень нашего бытия привлекает внешние события, и, если мы изменяем качество бытия, мы начинаем менять события нашей жизни. Наше внутреннее состояние бытия трансформирует нашу внешнюю жизнь.
Жизнь, поток событий и ситуаций будут реагировать в соответствии с тем, что живет в нас. И если то, что живет в нас, печально, тогда события нашей жизни станут все печальнее и печальнее, как у пессимиста или ворчуна, которому никто не хочет доставить удовольствие.
Наблюдать за собой и пытаться замечать влияние внешних событий на внутреннее состояние, четко отличая внутреннюю реакцию от внешних ситуаций.
Пытаться увидеть, что вас делает печальным, веселым, нетерпеливым и т. д.
Наблюдать моменты скуки и отмечать, при каких обстоятельствах это случается.
Дуальность человеческого существа. Сущность и личность
Одним из наиболее важных элементов в изучении себя является способность различать то, что является частью нашей природы и нам принадлежит, и то чуждое, что приходит из внешнего окружения и представляет в нас всего лишь заимствование.
С этой точки зрения, мы разделены на две части. Одна часть соответствует базовой структуре индивидуума при рождении, его глубокому существу, сердцевине его индивидуальности, полностью ему принадлежащей. Мы называем ее сущностью.
Другая часть это то, что мы приобрели после рождения, что вложил в нас внешний мир: все виды обучения, влияний, все типы обусловленностей и жизненный опыт. Эта часть не существует при рождении и устанавливается постепенно, надстраиваемая внешним окружением. По этой причине мы используем термин личность для обозначения этой части (во французском языке это термин personnalité от латинского persona, маска. – Прим. пер.).
У обычного человека эти две части почти всегда так тесно переплетены, что становятся неразличимы. Тем не менее обе они существуют, каждая со своей собственной жизнью и своим особым значением. И та и другая необходимы для жизни. Если человек хочет познать себя, он должен стать способным различать в себе эти части.
Личность в человеке – это «все то, что не его». Это то, чему его научили: движения, слова, язык и то, что он выражает: идеи, ощущения и чувства, приобретенные подражанием или внушением.