Вдруг образовалась непонятная, неестественная тишина. Перед глазами засверкал белый свет: удивительно белый, насыщенный какой-то неземной силы, каждая частичка которого была поразительно живой. Он охватил целиком и проник внутрь, пронизывая необычной теплотой и умиротворением. Сердце трепетно забилось, душе стало благостно. Средь этого света раздался голос: «Познание мучительно. Терпи!» И вновь охватил белый свет и пришло понимание: так надо! Другого пути постижения Истины для грешного человека нет!
Таня, придя в себя, никак не могла понять, где она и где тот дивный свет, только что казавшийся необъяснимой реальностью.
С трудом соображая, Таня смотрела, как Пантелеимона что-то подносит к ней ужасно противно пахнущее.
- Отстань! – проговорила Таня и опять положила голову на стол. - Я сейчас встану.
Спустя несколько минут Таня нетвёрдо поднялась и пошла в келью. Оставив недоумённых сестёр в догадках. В келье Таня легла на кровать и, закрыв глаза, вновь и вновь пыталась вспомнить тот свет. Но было очевидно, что это лишь воспоминание. Реальность бесследно исчезла. Но как она была чудесна!
Таня отдыхала несколько дней. Как ни странно, сердце не болело, лишь ужасная слабость не давала возможности вернуться к послушанию.
Таня с нетерпением ждала встречи с отцом Алексеем, чтобы поделиться необычным видением. Таня не могла определиться с отношением к случившему: радоваться ли ей этому, считать это каким-то знаком или это искушение?
Последнее было наименее вероятным, уж слишком благодатное чувство было испытано. Однако и святым являлся нечистый в образе Христа. Таня не была готова решить сама, что же это такое, поэтому ждала своего духовника. Но отец Алексей уехал в город и пока отсутствовал. Поэтому, как только он вернулся, Таня при первой возможности направилась к знакомому домику. Отец Алексей сидел в своём креслице и читал. Благословив Таню, батюшка, не отставляя книги, внимательно посмотрел на Таню:
- Как себя чувствуешь? Слышал, тебе опять не поздоровилось?
- Славу Богу, всё хорошо. Я ждала вас, потому что кое-что случилось на днях. Но прежде я хотела задать вам один вопрос: как простым прихожанам относиться к видениям в своей жизни? Ведь одно дело святые, они имели опыт духовной жизни, а мы - мирские, как нам быть?
Отец Алексей отложил книгу, задумчиво посмотрел вдаль и проговорил:
- Ты правильно размышляешь, когда привела пример святых Отцов. Часто упрекают религию в закостенелости и забывают, что рамки веры определены святыми подвижниками, людьми, которые почитались великими уже при жизни. Сквозь столетия трудно осознать это величие, проще усомниться. Я сейчас говорю не о догматах, в этом ты будешь разбираться в миру. Я имею в виду основные законы жизнедеятельности Церкви как организации. Трудность в этом вопросе заключается в самом статусе Церкви: как божественное начало, положенное в основание Церкви, может действовать в мире. Кто может определить, что божественное начало может действовать так, а не иначе? Вот пример: два подвижника - аскета, готовые на смерть за свои убеждения. Один христианин, другой… пусть манихей - неважно. Хорошо, когда за спиной одного из них есть организация возможно по её деятельности определить истинность. Но Церковь тогда только устанавливалась, и благодать могла исходить из любых уст, даже рыбаков! Как определить, из чьих уст провозглашается Правда, а из чьих изрыгается ложь? Внешне не определить. Однако они исповедуют не одну веру. Значит, кто-то заблуждается. Отличить Правду от лжи можно одним способом: установить, к чему приведут призывы одного и другого. Именно по этому пути следовали отцы и в более сложных вопросах догматических.
Батюшка по привычке остановился, подумал и продолжил:
- Как же относиться к своему видению в жизни? С чудесами проще. Дано и Слава Богу. Видения прихожан более сложное явление именно в силу неизвестности того, куда оно тебя самого приведёт. Благодатное видение укрепит и наставит на путь истинный. Ложное заставит возгордиться, возвысится, но не обрести умиротворение. Я бы тебе посоветовал понять причину произошедшего: зачем оно было явлено? Святой Симеон Новый Богослов не раз видел божественный Свет и всё же падал под тяжестью греха. А апостолу Павлу было достаточно одного видения, чтобы обрести Путь, по которому должно идти. Истинное видение подскажет Путь и придаст сил, не возвысит, а укажет на тщетность попыток что-то сделать без помощи Свыше. Но выбор и отношение к явлению всегда зависит от человека. Что видела ты?