— Ты что, забыл? — ударил меня в спину знакомый до дрожи голос.
Уютный внутренний дворик распался клочьями и растаял в серой дымке. Потом не стало ни звука, ни цвета, ни ощущения собственного тела. На бумаге такое передать невозможно — можно лишь ощутить и сформулировать: "I am in the middle of nowhere"[3].
— Почему же, помню. "Даже боги не способны изменить сбывшееся". Только издеваться-то зачем?!
— Кто бы говорил… Издеваются над ним, понимаешь. А это ничего, что тебя нет? Даже хоронить нечего.
— Это вы про тело? Так тело — деталь для нашего разговора несущественная. Душа-то явно осталось.
— Что еще скажешь? Ты хоть сам-то понял, что это такое, душа?
— А никто толком не знает. Умные книжки я, конечно же, читал. Но там сказано совершенно определенно: биологи даже теоретически не могут себе представить, как из нейронов и синапсов складывается личность, способная осмысливать и менять окружающий ее мир.
— Забавно. А ведь каждый первый берется спорить, существует ли душа вообще, материальна ли она. Забавные бесхвостые обезьянки спорят от смыслах "духовности" и ее отличиях от "душевности". Даже придумали душевные болезни и небезуспешно пытаются их лечить.
— Нейробиология, нейробиохимия, нейрогенетика приносят вполне конкретную пользу.
— Заметь, только до тех пор, пока не начинают заниматься исследованиями феномена "души", относительно которого большинство догадывается, что нечто такое есть, но что это, не понимают.
— Не стоит преувеличивать. Психология — это почти что наука.
— Именно "почти что". Психологи, если у тебя был случай и желание подумать, ограничиваются сугубо описательным подходом. Есть люди-человеки, у них бывают такие-то и такие-то особенности поведения. Иногда на них можно так-то и так-то воздействовать, получая некие результаты. Но ни одной внятно сформулированной технологии воздействия на личность (не говоря уже об обществе) психологам создать не удалось. Времени же у них было предостаточно. Стало быть, налицо типичная лженаука. Общего подхода нет, суммы технологий, гарантирующих получение строго определенных результатов — тоже.
— Получается, единственное, что мы знаем достоверно, так это то что психика — просто механизм, обеспечивающий адекватный ответ на внешние раздражители. Два вида импульсации и генератор случайных чисел — вот и все.
— Ты все понял правильно. Совокупность механизмов, обеспечивающих проприоцептивную импульсацию, интерорецептивную импульсация и спонтанную импульсацию — это и есть твоя душа. Согласись, скопировать их — дело хоть и сложное, но вполне реальное.
— "Случившееся невозможно изменить…" Ну, что тут скажешь, злая была шуточка.
— Кто бы жаловался! Тело — это дело такое. Наживное. В виртуальной реальности вел ты себя пристойно. Так что, еще не все потеряно. Знал бы ты, сколь редки в вашем мире сколь-нибудь разумные и порядочные люди. С каким трудом приходится отыскивать их и спасать…
Покувыркавшись в созданной ради тебя модели, ты это и сам, наверное, понял. Несмотря на то, что смоделированный для тебя мир был сотворен главным образом, на основе твоих же воспоминаний.
— И что теперь? Все-таки небытие? Не знаю, как вы это сделаете, сотрете ли файл или выключите рубильник, но декорации, смотрю, уже убраны.
— Не кипятись. Даже если бы руководство пришло к такому выводу, в мире мало что пропадает бесследно. Особенно информация.
— "Вначале было Слово".
— А конца пока и не предвидится. Нам интересно другое: как ты сам оцениваешь свои действия?
— Как попытку решения нерешаемой в принципе задачи.
— Чуть подробнее можешь?
— Могу и подробнее. Мне случалось проглядывать уйму макулатуры о том как некто, крутой или обыкновенный — без разницы, вдруг оказывается в давно прошедших временах. И начинает там безудержно резвиться, меняя исторические последовательности на основе своего неполного и крайне недостоверного послезнания.
В основном эти книги служили одной цели — подменить реальность в сознании читателя, заставить его забыть про то, что он по горло в дерьме. И вот какой-нибудь офис-менеджер или спецназер уничтожает толпы врагов, дает советы Сталину или и вовсе царя на троне меняет.
Общее впечатление от таких книг одно — смердящая помойка, на которой читателю по умолчанию предлагается примерить на себя роль главного падальщика. И забыть, хотя бы на время, о том, что вокруг и так есть что разгребать. И для этого в прошлое лезть совершенно необязательно.
Многим такая амнезия остро необходима. Особенно, старшему поколению, виновному в том, что страну, собранную усилиями предков, они попросту спустили в унитаз. И детей вырастили… по образу и подобию. А когда стало доходить, что всю жизнь двигались в канаве, украшенной красиво отформованным дерьмом строго по направлению к кладбищу, стало также понятно, что время-то упущено!