Единственный проводник на пути к Богу – Сам Бог.
О Господь, вспаивай меня не любовью, но желанием любви!
Среди вас есть те, кто желает этот мир, и есть те, кто желает следующий мир. Но где тот, кто желает Бога?
Существует город, где ты найдешь всё что пожелаешь – привлекательных людей, удовольствия, всяческие украшения – всё, чего жаждет естество. Однако ты не сможешь найти там и одного мудреца. Этот город – человек. Будь там хоть сто тысяч достижений, но если нет главного – любящего сердца – то лучше бы этому городу лежать в руинах.
Дыхание без повторения Божьего имени – дыхание, потраченное напрасно.
Глаза, взирающие на Бога, – это также глаза, которыми Он взирает на мир.
Мысль для обычного человека – ныряние в море иллюзий, тогда как размышление избранных – погружение в океан постижения.
Есть два вида молчания: внешнее молчание и молчание сердца и ума. Сердце того, кто полностью уповает на Бога, молчаливо, поскольку не требует каких-либо средств к существованию.
Бог есть молчание, и легче всего достижим молчанием.
Я пошел повидаться с Нури. Я увидел, что он пребывает в медитации и при этом настолько неподвижен, что у него не шевелится даже и волосок.
Я спросил: «У кого ты научился такой глубокой медитации?»
«Я научился этому у кошки, поджидающей мышь у норы. Кошка шевелилась гораздо меньше, чем я».
Салих ал-Мурри сказал: «Тот, кто настойчиво стучит в дверь, близок к тому, что дверь ему откроют».
Рабийа спросила его: «Долго ты будешь это повторять? Разве дверь когда-либо была закрыта, так что приходится упрашивать, чтобы ее открыли?»
Самость не уйдет с помощью услад и ласки, ее надо гнать скорбью и топить в слезах.
Если кто-нибудь подарит тебе красивую дорогую шапку, разве ты не ощутишь благодарность за щедрый подарок? Но не следует ли тебе испытывать еще большую благодарность по отношению к Наделившему тебя головой, на которую можно шапку надеть?
Всё, что тебе нужно от этого мира – пища, дабы удовлетворить голод, что-нибудь для прикрытия тела и крыша над головой. Пусть это будет единственное, чего ты просишь у этого мира.
Люди увидели, что халиф Умар ускорил шаги, проходя мимо стены, которая должна была вот-вот обвалиться.
– О Умар, – спросили они, – ты что, бежишь от своей судьбы?
– Нет, – отвечал он, – я ищу прибежища в своей судьбе от судьбы!
Нет такого человека, который, пострадав на пути веры, не обрел бы исцеления от своей боли.
Ученики Абу ал-Бистами однажды стали жаловаться ему на Дьявола. Они сказали: «Дьявол отбирает нашу веру».
Шейх призвал Дьявола и стал его допрашивать. Дьявол сказал: «Я никого не могу заставить что-либо делать. Я слишком боюсь Бога, чтобы отважиться на такое. На самом деле большинство людей выбрасывают свою веру из-за самых пустяковых причин. Я просто подбираю веру, которую они выбросили».
Если кто-то восклицает: «Какой же ты замечательный человек!», и это угождает тебе более, чем его слова «Какой же ты плохой человек!», – то ты все еще плохой человек.
Если человек доволен подарком, но не видит Дарителя, его сердце внимает только дару, но нерадиво по отношению к Дарителю.
Тот, кто не выражает благодарности по отношению к людям, никогда не сможет быть благодарным Богу.
Умиротворенность – это отказ от свободы воли.
У терпения есть три стадии. На первой человек перестает жаловаться; это стадия раскаяния. На второй довольствуется тем, что происходит по Божьему велению; это уровень аскета. На третьей – начинает любить всё, что Господь совершает для него; это стадия подлинных друзей Бога.
Нет худшего яда, чем гордиться своим богослужением.
Скряга прятал свои богатства и ничего не тратил на семью. Но однажды его сын обнаружил тайник, выкопал золото и положил большой камень на его место, а деньги прокутил. Вскоре отец обнаружил потерю и предался скорби, но сын попытался приободрить его, сказав: «Золото хорошо для трат, а для припрятывания камень ничуть не хуже».
Когда Бог дружен с человеком, он дарует ему множество лишений, а когда он враждует с человеком, то обеспечивает его мирскими благами в избытке.
Страдание – это Он Сам, тогда как удачу Он посылает.
Ученик сказал учителю: «Что мне делать? Множество людей навещает меня, причиняя тем самым изрядные неудобства. Своими приходами и уходами они отбирают у меня драгоценное время».
Учитель ответил: «Дай денег взаймы тем из них, кто беден, и попроси что-нибудь у тех, кто богат. Они больше не появятся».
Однажды ночью в дом Джунайда забрался вор, но не нашел ничего ценного, кроме рубахи. На следующий день Джунайд проходил по базару и увидел, что его рубаху продают с торгов. Покупатель потребовал свидетеля, который мог бы подтвердить, что продавец действительно является владельцем рубахи. Джунайд сказал: «Я готов это подтвердить».
Абу Сулайман ал-Дарани говорил так:
– Если б я владел целым миром и положил бы его в рот брату моему, я бы посчитал, что для него это слишком мало.
Он также сказал:
– Даю брату моему кусочек еды, а ощущаю ее вкус в своем горле.
Смирение – самая трудная вещь на свете, пока ты пытаешься его практиковать, и самая легкая, когда тебе это удалось.
Только то, что не может быть потеряно при кораблекрушении, принадлежит тебе.
Когда Маджуддуна Багдади приняли в услужение к шейху, ему пришлось чистить уборные. Его мать, состоятельный врач, попросила учителя, чтобы он освободил хрупкого юношу от такой работы, и послала двенадцать турецких рабов на замену. Но шейх отвечал: «Вы – врач; если ваш сын страдает от воспаления желчного пузыря, мне следует дать лекарство турецкому рабу или же ему?»
Тридцать лет я провел, наблюдая за своим сердцем. Затем в течение десяти лет мое сердце наблюдало за мной. И вот уже двадцать лет с тех пор, как я ничего не знаю о моем сердце, а мое сердце ничего не знает обо мне.
Признак очищения глубин сердца раба Божия от всего, кроме Бога, в том, что он может истолковывать ошибки верующих как добрые дела.
Подлинная любовь не уменьшается из-за жестокости возлюбленного и не увеличивается из-за Его милости, но всегда остается одной и той же.
Если я служу Тебе, потому что боюсь Ада – брось меня в Ад. Если я служу Тебе в надежде на Рай, лиши меня Рая.
Грех, совершенный с любовью, более похвален, чем богослужение без любви. Ибо богослужение без любви награждается не более, чем напрасное усилие. Грех, совершенный с любовью, ведет к наказанию, но зато он – источник наслаждения. Что бы ты ни делал – делай это с любовью!
Любви не научишься у людей; это один из Божьих даров, который приходит по Его милости.
Помощь оказывается в соответствии с нуждой.
Рабийе задали вопрос: «Ты любишь Господа?»
Она отвечала: «Люблю».
Тогда ее спросили:
– «А Сатану ты ненавидишь?»
Она сказала: «Нет».
Ошеломлённый человек воскликнул: «Почему?»