Рабийа ответила: «Моя любовь к Богу переполняет меня и не оставляет места для ненависти к Сатане».
Истинное знание открывается в сердце. Знание, полученное извне, никогда не раскроет Истины.
Кто-то спросил Сатану: «О злосчастный, когда ты понял, что проклят, почему ты принял это всем сердцем, как будто приобрел сокровище?»
Сатана ответил: «Проклятие – Царская стрела. Когда Он стреляет из лука, то смотрит на цель».
Далее других от Бога те, кто подчеркивают сверх меры Его несравненность.
Доказательство существования солнца – само солнце. Если ты требуешь доказательства, не отворачивайся от Него.
Вопрос не в том, чтобы познавать Бога, когда подняты завесы, но познавать Его в самой завесе.
Если Бог с тобой, чего ты боишься? А если не с тобой – на что ты можешь надеяться?
Когда Баязиду задали вопрос, сколько ему лет, он ответил: «Четыре года».
Люди спросили: «Как это может быть?»
Он ответил: «Семьдесят лет я был отгорожен этим миром от Бога, но я видел Его в течение последних четырех лет.
Бог являет Себя лишь в той степени, в какой способны выдержать Его сияние.
Сорви завесы всего видимого в этом мире – и обнаружишь, что находишься наедине с Богом.
Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть на воспаленную часть тела.
Никто не поклоняется Богу, который таков, каков Он есть. Каждый поклоняется Ему в той степени, в какой Он вымышлен.
Самой плотной завесой между человеком и Богом являются мудрость мудреца, богослужение богомольца и благочестие благочестивого.
Если ты желаешь какой-либо объект, удостоверься вначале, что у тебя есть способность им обладать.
Что бы вы ни вообразили – Бог противоположен этому.
Хвала Господу, не давшему Своим существам иного пути обрести знание Его, кроме как посредством неспособности познать Его.
Тот, кто отправляется на поиск Бога, не достигает Его. Но тот, кто полагается на Его поддержку, не лишен знания Бога.
Ты не ведаешь зла, пока не узнаешь добра: только из одной противоположности можно различить
другую.
Когда я в первый раз вошел в Храм, – говорил Баязид, – я видел Священный Храм. Когда я вошел туда во второй раз, я видел Владыку Храма. В третий раз я не видел ни Храма, ни Владыки Храма.
Не считай ложным то, чего ты не в состоянии понять. 4 4 4 В любви победитель тот, кого любовь победила.
Природный мир – одна форма в разнообразных зеркалах.
Как бы капля ни философствовала, море останется морем.
Пророк Авраам вырос среди идолопоклонников. Он стремился найти Бога. Он посмотрел на самую яркую звезду и сказал: «Ты – мой Господь». Затем показалась полная луна. Она была больше и ярче, чем любая звезда. Авраам посмотрел на нее и сказал: «Ты – мой Господь». Затем взошло солнце, а луна и звезды исчезли. Авраам сказал: «Ты – сильнее всех, Ты – мой Господь». Затем настала ночь, и солнце исчезло.
Говорят: «Сделай шаг навстречу Ему – и Он подойдет к тебе на десять шагов». Но истина в том, что Бог всегда с тобой.
Не быть собой – вот чего я хочу!
В то мгновение, когда ты начал заниматься собой, ты отстраняешься от Него.
Аврааму однажды приснился ангел Гавриил, записывающий имена друзей Бога.
Авраам спросил: «А мое имя там есть?»
«Нет», – отвечал ангел.
Авраам сказал: «Я друг друзей Бога».
Гавриил молчал некоторое время. Затем он сказал: «Авраам, я записываю твое имя во главу списка».
Вначале я заблуждался относительно четырех вещей. Я стремился помнить Бога, знать Его, любить Его и искать Его. Когда я достиг конца, то увидел, что Он помнил меня прежде, чем я стал помнить Его; что Его знание обо мне предшествовало моему знанию о Нем; что Его любовь по отношению ко мне существовала до моей любви к Нему; и что Он искал меня до того, как я стал искать Его.
Когда ангел смерти пришел забрать душу Авраама, тот сказал: «Где это видано, чтобы друг отбирал у своего друга жизнь?»
Бог ответил ему: «Где это видано, чтобы друг не пожелал свидеться с другом или последовать за ним?»
У Баязида спросили: «Как ты чувствуешь себя этим утром?» Он ответил: «Для меня нет ни утра, ни вечера».
О Владыка Господь! У каждого есть какое-нибудь желание, тогда как я хочу не иметь желаний. И у каждого есть «Я», тогда как я хочу не иметь «Я».
Абу Саид обратился к людям: «Сегодня я буду говорить с вами об астрологии». Все с большим интересом приготовились слушать шейха,.
Шейх сказал: «О люди, в этом году случится то, чего желает Бог, точно так же, как в прошлом году произошло лишь то, что пожелал Всевышний».
Смерть – это мост, посредством которого влюбленный воссоединяется с Возлюбленным.
Ад – где «ты» есть, а рай – где «тебя» нет.
К двери Баязида подошел человек и позвал его.
– Кого ты ищешь? – спросил Баязид.
– Баязида, – ответил тот.
– Бедняга, – сказал Баязид. – Я ищу Баязида вот уже тридцать лет, но не могу найти и следа его.
Единение с Богом есть отделенность от всего остального.
Нет ничего лучшего для человека, чем быть безо всего: ни аскетизма, ни теории, ни практики. Когда он безо всего, – он со всем.
Развитие человека – это развитие того, кому дана запечатанная книга, написанная до его рождения. Он носит ее внутри себя до смерти. Пока человек подвержен течению Времени, он не знает содержания этой книги.
Даже суфизм – идолопоклонство, ибо суфизм состоит в отказе от всего, что не есть Бог. Но ничего «другого» по отношению к Богу не существует.
Я смеюсь, когда слышу, что рыба испытывает жажду.
Комар живет меньше слона – кровопийцы недолговечны.
Все миры Вселенной ты подчинишь себе, если преодолеешь свою страсть.
У осени желтое лицо от расточительства Природы.
Всеобщий разум пойми как крышу, лестница к этой крыше – чувства.
Если в мире царствует справедливость, то коза от сытости станет как лев.
Ты, который не в силах познать себя, – как ты можешь познать Бога?
Над тем, что не твое дело, не размышляй и не ходи той дорогой, которой не следует ходить.
Я знаю немного, но то, что знаю, – знаю в совершенстве.
Литература
1.Абаев Н. В.Чань-буддизми культура психической деятельности в средневековом Китае.-Новосибирск, 1983.
2. Афоризмы старого Китая.-М., 1988.
3. Дао Дэ Цзин.-М.: Эксмо, 2002.
4. Из книг мудрецов (проза Древнего Китая).-М., 1987.