И кто в небольшие впал погрешности, да не думает, что получит прощение грехов своих за одни свои добрые дела, но да явит и он покаяние, – и покаяние не то, которое объявляется словами или показывается постом, сухоядением, долулеганием и другими подобными лишениями телесными, хотя и это всё идёт к делу, но которое бывает в сокрушении и болезновании души и сердца.
Преподобный Симеон Новый Богослов († 1021).
«Другие грешат еще больше»
Хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.
(1 Кор. 4, 4).
Злой с лукавым знаются, друг на друга ссылаются.
Не хвали сам себя, есть много лучше тебя.
Русские пословицы.
Не бери пример с того, кто слабее тебя, но с того, кто совершеннее тебя.
Преподобный Антоний Великий (251–355).
Не ставь в великое, что кажешься лучше худых, но скорби, что превосходят тебя добрые.
Святитель Григорий Богослов (329–389).
Мерь себя не людьми, а заповедями. Мерить себя людьми – выйдет или возношение, если мы выше, или отчаяние, если ниже.
Свщмч. Серафим (Звездинский), еп. Дмитровский (1883– ок. 1937).
Дьявол всячески старается закрыть от нас светлый лик людей и представить его в виде мрачном. Крайне остерегайся смотреть его глазами на людей.
Когда мы подвержены страстям – говорю о самомнении, тщеславии, гневе, лукавстве и бесовской гордости, – то под влиянием их думается нам, что все люди виноваты и нехороши.
Проводя внимательную жизнь, увидишь себя очень худой и немощной, других не будешь осуждать, и увидишь всех хорошими, и на чужие немощи даже не обратишь никакого внимания, и в сердце почувствуешь тишину и мир.
Схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873–1958).
Гордость обыкновеннее всего показывает себя в том, что зараженный ею делает себе равными всех или, по крайней мере, многих высших себя по возрасту, по власти, по способностям и не терпит быть ниже их… Надо крайне беречься сравнивать себя с другими в каком бы то ни было отношении, а ставить себя ниже всех.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).
У кого сердце в страстях, пред тем никто не свят; но по страстям, кои в сердце его, думает он, что и всякий человек – таков же. Даже когда скажет ему кто, что такой-то – добрый человек, он тотчас же разгневается на это в сердце своем. Остерегайтесь же уничижать кого не только устами, но и в сердце своем.
Преподобный Исаия († 370).
При всех представляющихся худых примерах тотчас смотри на Иисуса Христа, Который имеет полное право требовать от нас последования Своему примеру, а потом смотри на миллионы людей, подражавших Его жизни, сделавшихся святыми и достойными всякого нашего подражания.
Схиигумен Савва Псково-Печерский (1898–1980).
«Бог милосерден, простит и так»
Прощение преподается тем только, кто считает себя виновным.
Преподобный Никон Оптинский (1888–1931).
Никто столько не благ и не милосерд, как Господь; но не кающемуся и Он не прощает.
Преподобный Марк Подвижник (IV–V вв.)
Господь всех призывает и приемлет грешников, но кающихся, а некающиеся сами от Него добровольно удаляются.
Преподобный Макарий Оптинский (1788–1860).
У Бога всемогущество с правдой, милость с мерой и весом – поэтому не может Бог помиловать того, кто не кается, ни дать тому, кто не просит, не ищет и сам не милует другого.