- Насть, какую мерность имеет адресация компьютерной памяти? - добавил он. Тут-то мы с Настем и подвисли оба-двое минуты на три в полном офигении. Никандру легче - он в своей основной жизни с компьютерами отношения почти не имел, и подобные вопросы в обсуждениях просто пропускал мимо сознания. Ему оно не интересно, а необходимые выжимки из этой области, мы с Настем, ему всегда предоставим по необходимости.
Видя, что в поисках ответа мы явно выпали из данной реальности, Мировед обратился к Никандру - В общем, я предлагаю закрыть этот вопрос так, как я предлагал и ранее, с одним, небольшим, уточнением - “Если к началу активной фазы Экзамена, вы ещё самостоятельно не найдёте способ посещения других Миров, то я обещаю вам его показать лично, хотя и буду крайне разочарован вашим тугодумием…”
Так как это был последний серьёзный вопрос, по которому мы всё еще пытались его “продавить”, то… Какой смысл клянчить поставки рыбы, если Наставник уверен, что мы только из-за своей лени и невнимательности не научились её ловить сами, ни удочкой, ни сетью? Согласились с этим, последним, пунктом, и он ушёл.
- Никандр, не вмешивайся, пока, со своими комментариями, пожалуйста! - начал Насть, и обратился ко мне. - Давай я буду говорить, а ты меня поправляй, если что-то всё-же, посчитаешь неправильным.
- Ок, поехали!
- Первое. Как бы ни строилась логически работа известных нам физических компов, на самом нижнем уровне она всегда может быть определена как одномерный массив минимальных единиц информации. При этом не важно, двоичная система из “нуля и единицы”, троичная из “да - не знаю - нет”, или любой другой вариант, но на самом нижнем уровне будет минимальная мерность пространства памяти. Комп может на высоких уровнях оперировать хоть сто-мерными объектами, но именно большие мерности будет эмулировать через базовую минимальную, но не наоборот. Я прав?
- Пока да.
- Второе. Мы знаем, что в большинстве религий и развитых мировоззренческих систем, Создатель делил себя из чего-то изначально целого. Количество частей тоже не важно. Добро и Зло, Хаос и Порядок, да любые иные варианты. Главное, что где-то там, в корне, начале Мироздания, лежат аналоги наших “нуля и единицы”. Я прав?
- Очень сильно похоже на то.
- Третье. Мы знаем, на примере уже собственной десятилетней почти практики, что Вселенная - всего-лишь массив информации. Ну, понятно, в очень сильном упрощении. Мы сами, регулярно и без проблем, программируем как саму материю, так и законы-правила, действующие в Мире вокруг нас. Причём, мы давно уже выяснили, что на информационном уровне есть порядок событий, но нет времени его протекания. Вернее будет сказать, что мы не в состоянии, со своего уровня, измерить разницу времени, задержку, между работой с материей у нас под носом и материей на другом конце Галактики. Невозможность, запретность - это есть. А задержки, если разрешено - нет. Я прав?
- Всецело.
- Четвёртое. Мы сами сталкивались с тем, что “шаговой доступности туннели”, в том числе и вообще без-энергетические, могут связывать как разнесённые на сотни парсеков планеты, так и, вроде как, “разные времена одной планеты”. И, в обоих случаях, мы тоже не смогли “засечь задержку”. Значит что? Значит, получается, все эти “времена” как-бы одной планеты, скорее всего, находятся в одном и том же едином “пространстве”, что и разные планеты разных звёзд на разных концах Галактики. Я прав?
- Ну, требует продуманной экспериментальной проверки, но очень похоже на то.
- Вот. И пятое. Все Миры, что мы пока посещали, находились в нашей Галактике. По крайней мере, чисто астрономическими методами, мы не смогли в проверенных на этот счёт Мирах уверенно идентифицировать иную галактику. И так как, опять же, астрономическими методами не получается идентифицировать среди других наблюдаемых галактик “копии нашей”, то, получается, либо они находятся настолько “далеко”, что мы их просто не видим, но при этом они всё-равно остаются “в шаговой доступности”, либо… Либо они все действительно тут, в одной Галактике вне зависимости от “Временного пласта”. Я прав?
- Очень-очень скользкое и спорное утверждение. В обоих случаях. Но третьего варианта я тоже сходу не вижу, а значит - надо много думать, проверять-экспериментировать и собирать дополнительную информацию.
- Во-о-от!!!
<p>
<a name="TOC_id20244151"></a></p>
<a name="TOC_id20244153"></a>Глава 4.00
16:20, 3 июля 1928 года. Площадь перед входом в Центральный парк г. Малый Ошкуй, ССС. Отец Никандр.
Внутрь парка — навстречу попаданцу — я заходить не стал. Подожду перед входом. Заодно просмотрю некоторые подробности по нему и рекомендации Дмитрия и Настя. Основное мы, конечно, обговорили ещё на встрече, но все мелочи оставили на моё усмотрение, а я пока что не все моменты будущего разговора представлял себе достаточно чётко. Правда кое-что прояснилось помимо моего желания, так как сопровождавший попаданца отрок немного проговорился и теперь уже нет нужды определяться с тем, насколько полно стоит представляться при знакомстве. Это даже, наверное, и лучше. Так как теперь осталось только выбрать величину давления при разговоре. Раз он уже знает, что власти про него знают, за ним наблюдают, и даже подводят к нему людей, пусть пока и детей, то в общении он в любом случае будет излишне насторожен и недоверчив. Так что выбрать надо только то, насколько длинный поводок он должен увидеть, и с каким соотношением свободы выбора и личной заинтересованности, в наших ему первых заданиях, ему придется смириться. Я лично больше склонен не акцентироваться сразу на ограничениях и запретах, но и Дмитрий, и, тем более, Насть, достаточно убедительно обосновывали убеждение, что лучше сразу показать, что, учитывая реальные альтернативы, никакого выбора у попаданца всё равно нет.
Ладно. Скорее всего буду действовать как настаивали соратники, но окончательно решу после его ответа на самый важный для нас сейчас вопрос. От того, что и как он ответит, и будем «плясать»...
Собственно, вот и они. Автоматически поправляю рясу и иду навстречу выходящей из парка компании.
— Бог в помощь, молодые люди!
— Добрый день, отче! — это Алексей.
— И вам взаимно, хм, святой отец...
— Правильно просто «отче» или можно «батюшка». «Святым» может быть только тот, кого канонизировали. Меня — нет, пока, — улыбаюсь я в ответ на подколку нашего пришельца. — Отрок может меня звать «Отец Никандр», ну а вы, — обращаюсь к попаданцу, — пока можете просто «Никандр» и на «вы». Я, в данный момент, не столько представитель церкви, сколько государственный чиновник. Алексей, погуляйте с Олафом ещё часок в парке, а потом возвращайтесь к нам, для вас будет новое задание. А нам с Олегом Сергеевичем нужно пообщаться наедине. Хорошо?