Природа духовных существ не только создана из света, но питается и развивается благодаря ему, проявляя себя по-разному.
Первые два состояния присущи злым и добрым людям, третье – характерно для ангелов, а четвертое – принадлежит Богу.
Состояние сущности, при котором она не имеет в себе света Божьего, но и боится или не приемлет его, принадлежит демонам.
Но есть люди, которые могут находиться в пограничном состоянии, при котором они или светятся, как ангелы, или прячутся от него, становясь еще в плоти темными сущностями, как демоны.
Божьим светом человек может питаться и копить его в себе, но не плотью и не Личностью, на это способна лишь вечная Душа, за что она наказывается или поощряется, с помощью этого можно объяснить и образование иерархии у ангелов, так же питающихся этим светом.
В Святом Писании сказано, что человек, а вернее его душа при создании получила Образ Божий и если плоть умирает, в крови которой она появляется и находится до смерти, то она так же должна умереть с плотью. Но если Душа не умирает, то она не связана с кровью и плотью, а вечный Образ Божий находится только в ней.
Как одновременно в плоти человека работает много ее органов, так же в нем работают обе души, пользуясь одним сознанием, но разной энергией: у Личности, пополняемая от плоти – меняющейся, качественно и количественно, а у Души, приобретенная за все свои воплощения– неизменной в своей силе и цели существования.
С Личностью, идущей на поводу у человека, жить проще, ей достаточно солнечного света и энергии плоти, чем с Душой, требующей для нее страданий, действующих на нее как огонь, очищающий и заряжающий ее, но дающие испытывать Божью и вечную любовь.
Иной подход к воспитанию детей
К сожалению современное воспитание не устраивает многих родителей и требует появления положительных перемен, но перед тем как предложить им иной взгляд на воспитание детей, а вместе с ним и иной взгляд на устройство человека и окружающего его мира, необходимо выбрать такие средства, которые меньше всего в человеке могут подвергаться манипуляциям, не беря во внимание недоступные для его сознания, носвоему масштабу и осязанию, предметы и явления.
Самым уязвимым местом во внутреннем человеке является его мышление и интеллект опирающиеся чаще на личный опыт, субъективный, как и опыт всего человечества и формирующие его знания. Они зависят от уровня развития ума и его составляющих – внимания, памяти, воображения и логики.
Ум и должен обрабатывать доступную ему информацию, которую часто сложно обнаружить и постичь, и помогать человеку ориентироваться и действовать в пространстве. Этот вид рода человека назван в научной среде Homosapien, т. е. человеком разумным, но не смотря на свое название, очень ограниченого в своих возможностях.
Кроме интеллекта не менее важна для человека и нравственная сторона его жизни, которая выявляет такую категорию разумных людей как Homomoralisspiritus – человека духовного или религиозного, так же опирающегося в своей жизни в основном на интеллект, хоть и более чистый. Но если достоверно признать суть происхождения и существования человека, то его название должно звучать как Homoasterius – человек космический, живущий по законам духовного мира.
Звездному или небесному существу, которым является Душа человека, вынужденного жить в плоти, в условиях материального мира, приходится выбирать между земным образом жизни и небесным.
Если земные законы плоти требуют от человека выживания и борьбы с угрозой смерти, для чего нужен равитый интеллект, то духовные законы требуют от вечной Души ее постоянной лучезарности и преумножения Любви в сфере чувств, а не мышления.
Роль родителей в воспитании
Многие родители как и взрослые полагают что они знают о детях все, как и все о их воспитании. Они знают как научить детей ходить, есть, разговаривать, одеваться, ухаживать за собой, правильно вести себя, но при этом не влияяя на их мысли, чувства и многие поступки.
В это же время не только дети, но и взрослые не понимают, что происходит у них внутри, не догадываясь, что во внутреннем мире человека находятся не одна, а две души, и та, которая из них является вечной, уже имела и еще будет иметь не одну жизнь и плоть. Мало кто из них так же догадывается о том, что в крови каждого человека течет не только кровь родителей, но и всего Рода, за который и он в том числе несет отвественность.
Учитывая эти знания, воспитание детей должно происходить изначально с правильным отношением к ним со стороны взрослых, и к каждому человеку, как переселенцу или аватару. Ведь плоть ребенка лишь живой кокон или скафандр, в который заселяется вечная Душа, для прохождения в нем своего испытания, и она сама является, а не ее рождают. Поэтому ребенок не может быть полной собственностью родителей, так, как Душа их принадлежит Богу, Личность – Роду и лишь плоть с кровью находится в их временной власти, и они отвечают за него как попечители и перед своей Душой, и перед Родом и пред Богом.