Как для рождения человека необходимо его зачатие двумя людьми тайно, так и у смерти человека есть так же ее начало или зачатие совершаемое скрыто Личностью при нерадивости Души.
Субъективное и объективное
Каждый человек обладает способностью анализировать и делать свои выводы, опираясь на свой ограниченный ум и редко обладая высоким IQ, путает субъективное с объективным, что происходит и в масштабах всего человечества.
Например, объективность в современной науке многими исследователями рассматривается в качестве альтернативы понятию объективной истины. Научное знание, согласно данному подходу, отличается от других видов знания не тем, что оно отражает объективную истину, а тем, что оно основано на использовании научной методологии. Обеспечение формы доступного познания системой строго выверенных и прошедших апробацию принципов, методов, правил и норм, и есть основной задачей методологии науки.
Так называемый «здравый смысл» обыденных представлений, отличается от методологической науки тем, что относится скептически к «очевидному», ничего не принимает на веру, а познание воспринимается как создание моделей восприятия действительности.
Это вынуждает признать, но не всеми, что мышление, используемое сознанием человека, отличается своей субъективностью, используя такие несовершенные методы познания как мнение, опыт и знания. Но так как все виды знаний – научные и духовные не могут появиться без человека, то они всегда будут субъективны.
Для человека наиболее доступным для изучения может быть только его внутренний мир, и выводы его будут так же субъективны. Хотя духовный человек в своей жизни не полагается на интеллект, а предпочитает свое сердце, как более достоверный инструмент, но его чувства мало кем учитываются как достоверные доказательства.
Матрица убеждений – тюрьма для души
Ввиду субъективости человеческого мышления можно любой продукт человеческого разума, используя методы софистики, отвергнуть или принять. Поэтому путем убеждений, а не доказаных самим человеком фактов можно изменить его сознание.
Мировоззрение же человека создается постепенно сначала на основании врожденных умственных способностей, воспитания в семье, образования и знаний, влияния общества и времени, при этом лишь у некоторых оставаясь постоянно в развитии. Большинство людей чаще не отказываются от своего мнения или точки зрения полагаясь на свой иногда и ограниченный кругозор.
Но когда человек захочет найти что-то реальное в своей жизни, то это может быть для него только его внутренний мир, пребывающий постоянно и ближе всего с ним. Поэтому ни наука, ни религия не смогут достоверно дать исчерпывающий ответ на вопрос, что же происходит с ним внутри.
Очень важно, чтоб сознание человека не искажало его внешних и внутренних чувств. Если учесть, что все области науки, религии, искусства и медицины пропитаны субъективностью, то они тем самым напоминают нам о своем происхождении в древности от гаданий и своим сходством с алхимией.
Если наука вместе с медициной игнорирует существование Души как и Духовного мира, до конца не разобравшись в материи и материальном мире, то это явно делается умышленно.
Медицина, а сней и психология отделились от религии и стали просто не замечать Душу, позволяя фантастам и различным тайным эзотерическим обществам высказыватся о ней, как энергии, а не как о духовной сущности, но воспринимая с иронией и их доводы.
Власть имущим важно, чтоб все люди думали о себе как о существах временных, случайных, недоразвитых и неполноценных, которыми руководит стадное чувство, внушаемое им с самого дества и они согласны так жить. Не зная как обладать Душою, они стараются вредить ей внешне. Поэтому главным смыслом жизни человека по их мнению должны быть слава, власть, сила, богатство, родной язык, религия, образование, свобода, права, законы которые для Души ничего не значат и ей не нужны.
Но Душа устроена так, что она всегда будет бессмертна и вечна, непостижима и свободна, и только она может угрожать сама себе.
Убеждения отличаются от мыслей и знаний своей сложностью и системностью, поэтому их сложно принять, но намного сложнее отказаться от них, особенно если нужно поменять одни на другие. В этом то и проявляет себя консервативность мышления человека.