Я имею твердое намерение преумножать все лучшее, принадлежащее моему Роду, не осуждая тех, кому не удалось прославить или укрепить свой Род, но по немощи своей, нарушили его традиции или омрачили своей жизнью его имя.
Я готова вносить свою посильную лепту в жизнь своего Рода и не уставая, служить ему в правде и истине, чтобы как можно больше вокруг людей на Земле жили по совести, храня в себе праведность и осознанность. Так было, так есть и так будет!»
«Род мой, данный мне в крови родителей моих, скрой в моей жизни свое зло и яви в ней свое добро».
Обращение
временной души или Личности к вечной Душе
«Душа моя, воплощение любви Бога во мне, во временной душе, как и в каждом человеке.
Я даю себе отчет в том, что узнать о твоем существовании мне никогда не удалось бы без твоей помощи, если б ты мне не открывала и не показывала себя с детства, приучая меня к твоему присутствию во мне.
Тебе Душе, сложно существовать в материальном мире и в теле, с которым связана лишь моя, хоть и не телесная, природа подобная твоей, но судя по твоему пребыванию рядом со мной, ты во мне нуждаешься. Возможно, тебе нужно совершить с моей помощью что-то важное на Земле, или что-то с собой, но тебя, хоть и духовного, но живого существа, не отпугивают наша ограниченность и сопутствующие с ней наши с плотью страдания.
Дары, которыми ты часто делилась со мной, в виде интуиции и вдохновения, веры и любви, меня и удивляли, и соблазняли, но чаще мне хватало здравого смысла не присваивать их себе, как и дары своего Рода в крови.
Постоянно ищущая моего отклика и готовая стать со мной одним целым, ты, Душа моя, показывала мои слабости и несовершенство.
Очень редко, но все же мое сознание периодически могло переходить от восприятия себя внутри и снаружи с Я на Мы, что всегда меня удивляло, заставляя более внимательно относиться к своим внутренним чувствам и переживаниям.
Меня так же удивляло то, что даже когда ко мне приходило чувство влюбленности или любви для себя, то мое Я, при этом, так же на время исчезало и заменялось на Мы. А вот при созерцании величественной красоты природы Земли, слышанья голосов птиц, шума морей и водопадов, при прослушивании классической, особенно симфонической музыки мое Я, просто на просто растворялось или исчезало.
Но больше всего меня очаровывали своей загадочностью мои сновидения, не столько своим содержанием, сколько тем, что мое Я в них каждый раз находилось в другом сознании, не своем. Как тут можно сомневаться в том, что кроме моего Я есть ты Душа, моя соседка и спутница, моя добродетельница и наставница, строгая, но живущая по иным, не человеческим и материальным, а животворным, как я ощущаю, законам.
Если ты Душа такая, как я думаю, то я благодарю тебе за то, что своим даром ты во многом уподобила меня себе, изменив мою животную природу ближе к духовной, и научила меня если, не любить, то защищать, беречь, ценить любовь и скучать по ней.
Я еще благодарю тебя, Душе моя, за изменение моего, искаженного животным началом, отношения к мужчинам и женщинам, особенно моим отцу и матери, а впоследствии, и за исправление во мне равновесия этих энергий, что важно для моего Рода и моего потомства.
Убедившись в твоем, Душе моя, существовании, я желаю, не смотря на свою смертность, оставить в твоем вечном сознании, как и в крови своего Рода, может и слабые, но надеюсь, вибрации любви ко всем, не мешающим верить в Бога и приближаться к Нему. Да будет Бог во всем и во всех».
«Душа моя, Образ Бога нашего в себе носящая, вразуми, просвети и укрепи мя, для жизни твоей».
* * *
Реакция и критика
После выхода первой части книги ее не оставили без внимания. Как оказалось, кроме большего числа пытающихся разобраться в ней и небольшого количества благодарно отзывающихся, так же появились и возмущенные люди, считающие ее вредной и опасной.
Но кому опасной?
Для религий, для официальной медицины, психологии, биологии, феминистов или для людей?
Она не призывает к суициду или криминалу, не искажает сознание человека или его чувства, ведь вера дело частное.
Многие могли заметить, что в книге отсутствует вера в Библейскую историю и в силу креста, в святость и вечность плоти, в существование ада и в единственную жизни, в рождение души от плоти и в Страшный суд, как раз то, что не устраивает по-своему служителей и адептов многих культов и учений, расистов, националистов и прочих атеистов.