В последние времена во внешнем мире так и в человеке очень обострилась борьба за пол его плоти, разрушающая детство, гармонию брака и семьи, Личность и в итоге плоть человека. Главной мишенью этой борьбы является не сама Душа, а ее любовь, но она может быть и главным оружием если мужское и женское начало в Душе приведет к их единству.
Строящийся на земле рай для человека, как мы уже видим, постепенно становится адом для его Души.
Можно ли с помощью Креста изменить жизнь человека? Можно, если этот Крест будет не внешним, а внутренним крестом, не выстраданный Богочеловеком, а самим человеком.
Жизнь как страдание
Если попытаться выяснить, что может быть главным в жизни человека, то им могут оказаться множество временных часто не существенных вещей и желаний заполняющих ее. Но если признать что для человека единственно дорогим для него может быть только его вечная Душа, то большинство людей дорожит не ею, а жизнью как кратковременным процессом, который требует заполнения, чем-нибудь и у кого как получится. Но жизнь пройдет, а Душа останется.
Как жизнь, так и все время, происходящее в ней с плотью, с временной душой и вечной Душой является разными видами энергий, которыми может воспользоваться только вечная сущность. Мало знать, что существует Закон Эволюции присутствующий в цикличности природы, но и важно не противиться этому очень важному механизму, проявляющего себя в сердцебиении и дыхании, в рождении и смерти, в бодрствовании и сне данные не только для плоти, но и для Души.
Но самую большую пользу Душе приносит т. н. маятник страданий и не только в одной жизни, вынуждая ее после очередного колебания постоянно изменяться, обнажая внутренний мир человека и его ориентацию.
Для человека важно обнаружить в себе вечную Душу, знать ее назначение и предоставить ей возможность с пользой для себя пройти испытание на земле, но ему самому обнаружить следы ее присутствия и воздействия многим не удается, или подвергается высмеиванию.
Внутренний маятник
Поводом для страданий у человека может быть множество жизненных ситуаций поочередно возникающих у него. Через плоть страдания ему могут принести рождение и смерть, у женщин беременность и роды, голод, жажда и холод, боль, болезнь и старость. Но больше всего менее заметных, но не менее ощутимых страданий человеку, а особенно его душевному состоянию, приносит раздражение, которое готовит его к появлению страданий от внешних причин.
Среди этих чувств могут быть краткие по времени, такие как шок, стресс, испуг, крик. Продолжительных по времени страданий гораздо больше и в их число входят ограниченность и нужда, влюбленность и ревность, стыд и позор, страх и фобия, вина и обида, одержимость и зависимость, депривация и предательство, ложь и подлог. Внутренних причин для страданий, таких, как досада и поражение, ошибки и промахи, потеря и кража, физический недостаток, инвалидность и уродство, борьба и месть, конфликт и ссора, разлука, потеря близкого человека не меньше других.
Если страдает плоть, то после этого, уставши, она становится слабой, ослабляется с ней и Личность, потеряв много сил во время борьбы за себя и плоть, она уступает внутренний мир человека вечной Душе.
Если плоть свободна от страданий, то Личность, чувствуя ее поддержку, реагирует на свои страдания чаще по-другому, протестует против них и защищаясь, приобретая негативное состояние.
Наличие такого количества и разнообразия страданий у многих людей говорит в первую очередь об их способности чувствовать боль, об уязвимости человеческой плоти, о неустойчивости их психики или внутреннего мира, а так же об отсутствии у человека способности или внимания для сохранения состояния своего равновесия и мирности.
После каждого всплеска чувств и эмоций каждый человек отдает для этого много сил и энергий, при этом чувствуя напряженность и перемену своего настроения. Выступая чаще в роли действующего лица, Личность человека, не только реагирует на состояние плоти, сопереживая с ней, но и зависит от ее энергий.
Под действием этого маятника у людей часто проявляется их скрытое настроение, нрав и характер, показывая, что одни хотят быстрее отомстить за содеянное зло, другие наоборот, успокоиться или расслабиться после напряжения. Иные люди, после этого испытания могут осуждать себя и отказываться от прежнего своего поведения, стараясь поменять его с отрицательного на положительное, как заряд жизни – с плюса на минус.
Даже злоумышленник при совершении зла получает некое удовольствие, «радующее» его, что говорит о желании всех как можно быстрее избавиться от любых страданий.