В это время, к столу подали мурена, а так же гуся приготовленного со свинины, приправленного гранатовым соусом
–Какая нелепость! – Воскликнул консул, – император Тиберий Август, жил почти 120 лет назад, этот безумный бродяга, должен быть либо глубоким стариком, либо Он должен был давно уже умереть.
– В том то и дело, – уже разговор продолжил претор,– эти безбожники, заявляют, что Он жив, всегда вместе с ними, и что Он принимает участие в их ночных бесчинствах, так называемых трапезах Любви, которых греки называют Агапой. А так же, как прежде заметил наш многоуважаемый сенатор, за свои злодеяния, они не приносят жертвы богам, что может их разгневать, и они просто отдадут нашим врагам наш прекрасный город. Самое странное, их не пугают наши пытки и казни, которые мы употребляем по отношению к ним. Это фанатики! Это сумасшедшие безумцы! Не смотря на всю жестокость примененною к ним, их становится все больше и больше. У них очень благочестивый вид, я даже сказал бы, о их как бы хорошем поведение и отношение к окружающим. Но, тем не менее, они так и продолжают оставаться, как их считают некоторые каннибалами и участниками кошмарных, ночных оргий. Вообще, я недоумеваю, как это может быть, что не смотря на жесточайшие методы примененные к ним, они продолжают заниматься этим?! При том что, их место очередного сборища, не возможно определить. Даже из тех, кого мы поймали и жестоко пытали, не смотря на изощрённые действия по отношению к ним, отказываются что либо говорить о их сообщниках и местах сборов, а так же приносить жертву императору и богам. Наш богоподобный император, даже ввел либеллус, (грамоту без которого продавать и покупать ничего нельзя), а она дается только тем, кто приносит жертвы богам. Но эти чудовища, где то стали покупать эти грамоты и из-за этого, их трудно отличить от нормальных граждан.
Тут в зал стали вносить, приготовленные по особому рецепту фламинго, так же на стол поставили небольшого кабанчика, запечённого вместе со сладкими фруктами, и соусом гарум, ко всему этому, на столе появился паштет из соловьиных языков, и еще был принесен жаренный лебедь. Так же здесь были петушиные гребни, пятки верблюдов, ну и конечно же капуста с огурцами и вино, которое, как это было принято, в большей части разбавленное водой.
– Хочу подметить, многоуважаемый сенатор, что, – стал продолжать свой разговор претор, – как-то раз, мой приятель рассказывал, что у них в Смирне, был приведен к ответственности, некий Поликарп, придерживавшийся взглядов этого возмутителя из Галилеи, позорно казненного. Его этого старика Поликарпа эти безумцы и фанатики, называли епископом, что с греческого языка значит высшим служителем их странного Бога. Он был уже пожилой, ему было лет восемьдесят пять – девяносто. Несмотря на его возраст, народ, зная и видя этого безумца-кровопийцу, представшего на суде на арене цирка, требовал ему жесточайшей смерти. Но мой знакомый проконсул, видя его возраст и благочестивое лицо, почему то был к нему, судя по его словам, всегда в добром расположении. Так он ему предложил следующее: Знаешь, – сказал он ему, – ты уже очень пожилой человек, на вид, ты как будто бы добрый и благочестивый, скажи просто здесь всем нам, – смерть безбожникам! И я, имея большое влияние в этом городе и власть, сделаю так, что ты останешься жив и будешь жить дальше обычной жизнью. Так этот старик Поликарп сказал, что он не может этого сделать, из-за того, что если он так скажет, то отречется от галилейского бродяги, которого эти фанатики почитают за Бога. Продолжая он сказал, что он делать этого не будет! Мой друг проконсул, желая ему добра, начал убеждать его, что, если он этого не сделает, то к нему публично, будут применены орудия пытки, после чего его обязательно казнят. На что тот ответил, – делай то, что тебе положено, но тот самый бродяга галилеянин, был восемьдесят шесть лет моей жизни, мне другом. И почему ты решил, что, через восемьдесят шесть лет, я от него отрекусь? И если тебе до сих пор не ясно, то я христианин! После чего, его, конечно же, казнили. И кстати, наш император, который исповедует стоицизм, присутствовал на казни этого старого безумца, когда его жгли на костре. Так, не смотря на свой стоицизм, вначале император, как это подобает стоику, смотрел на картину казни равнодушно. Но, после в глазах императора зажегся свой огонь восхищения над этим стариком. Наблюдая за императором, некоторые видели, как он, не дождавшись конца казни, встал с места и ушел. Притом что хочу заметить, что все мы знаем, насколько император глубоко убежденный стоик.