Тогда царь послал в покой к тому, кто с женщинами любил развлекаться, красавицу женщину, в разнообразные наряды одетую, а тот как только заметил, что она к нему приближается, так сказал: „Чтоб я захотел дело иметь с этой козловоняющей?“ Фыркнул носом и ушел.
Любитель поспать провел ночь на мягчайших перинах, а поутру и говорит: „Вот дрянные перины, волосья из них торчат, тело мне до крови разодрали!“
На другой день царь и спрашивает повара, что, дескать, случилось? А тот так ему отвечает: „О царь! Воистину это великий едок. Действительно, рис тот вырос на кладбище“. Тогда царь спросил красавицу: „Почему это от тебя козлом пахнет?“ А она на это и говорит: „Царь, когда умерла моя матушка, отец меня вырастил на козьем молоке. А брахман, правду сказать, в женщинах разбирается“.
Когда же царь увидел на спине у любителя поспать синяки, то сказал: „Вот истинный любитель поспать“.
После этого царь всех трех сыновей брахмана наградил и отправил восвояси. Скажи, о царь! Кто же из них самый великий?» На это царь так отвечал: «О Ветала! Самый великий из них любитель поспать!» И только молвил это царь, как Ветала снова повис на ветке дерева шиншипа.
Вот так всякий раз новый рассказ поведав и заставив царя нарушить молчание, зловонный труп уходил на дерево.
ШЕСТОЙ РАССКАЗ
И снова царь потащил Веталу, и опять Ветала ему историю рассказывает:
«О царь, правил в древние времена в городе Удджайни раджа Сударшана, и был у того раджи брахман, совершенный добродетелями и звавшийся Харисвамином, а у брахмана была дочь по имени Сомапрабха. И вот эта дочь, обладательница юности и красоты, как-то говорит отцу: „Батюшка, выдай меня замуж за кого-нибудь из мудрых-премудрых мужей“. Посмеялся Харисвамин ее словам, но согласился. Согласились и мать и брат.
А в ту пору на раджу Сударшану пошел войной раджа Чатурангасена.[25] Тогда Сударшана посовещался с министрами и советниками и отправил мудрого Харисвамина с богатыми дарами навстречу этому могучему радже. Чатурангасена дары принял и, насладившись нектаром речей Харисвамина, вернулся восвояси. Тогда-то и случилось, что какой-то сын брахмана сказал Харисвамину: „Отдал бы ты, батюшка, дочь свою Сомапрабху мне в жены!“ Харисвамин ему рассказал, что дочь его задумала, а сын брахмана ему и отвечает: „Да я и есть тот премудрый, батюшка!“ Тут он Харисвамину свою мудрость показал, получил от него согласие быть ему зятем и пошел принести все необходимое для свадьбы, а Харисвамин отправился к царю.
Тем временем другой сын брахмана тоже попросил руки Сомапрабхи, но только просил он у Девасвамина, а тот сказал ему об условии, которое выставила Сомапрабха. Все выслушал сын брахмана, свои знания показал и, получив согласие Девасвамина, отправился за тем, чтобы доставить для свадьбы все что нужно.
И в то же время третий сын брахмана попросил руки Сомапрабхи у жены Харисвамина. И та рассказала ему о желании своей дочери. Он же выслушал ее и так говорит: „Я, матушка, и есть великий герой“ — и начал свое геройство показывать. Получив согласие матери девушки, он тоже отправился за всякими для свадьбы необходимыми припасами.
В ту пору Харисвамин, довольный, что порадовал царя рассказом о том, как он с Чатурангасеной дело уладил, домой вернулся. И вот однажды все трое брахманских сыновей, пожелавшие жениться на Сомапрабхе, пришли к дому Харисвамина и там встретились. Харисвамин же не может найти своей дочери, жена его плачет, дочери-де не видит, и Девасвамин сбился с ног, разыскивая ее.
Тогда один мудрец и говорит: „Не плачь, Харисвамин! Твою дочь унес в Виндхийские леса ракшас[26] Дхуста“. Другой премудрый так сказал: „Вот сделаю я колесницу, на ней проедем через Виндхийские леса, одолеем недруга и ее привезем“. Герой же так сказал: „Я могу одолеть ракшаса!“
Сделав так, он на колеснице ракшаса сразил, отбил Сомапрабху и приехал в дом Харисвамина. Увидели брахманы, что он вернулся, и друг с другом перессорились, а Харисвамин смотрел на них и ухмылялся.
Ответь, царь, чьей же женой должна быть Сомапрабха?»
Царь и говорит: «Слушай, Ветала! Сомапрабха должна быть женой героя, ибо согласие матери важнее согласия отца, да и ракшаса ведь он одолел. Мудрый и премудрый только дали ему средства для свершения этого подвига!»
И снова, заставив царя нарушить молчание, Ветала повис на дереве шиншипа.
СЕДЬМОЙ РАССКАЗ
Выслушав то, что царь сказал, Ветала посмеялся над ним, соскочил с его плеча и мгновенно опять повис на дереве шиншипа.
25
Чатурангасена — обладающий войском, состоящим из четырех частей — боевых колесниц, кавалерии, пехоты и слонов.