Ведь, прежде чем родиться человеку и спуститься его душе в наш мир, то показывают душе всю предстоящую земную жизнь от рождения до смерти материального тела в этом мире, и спрашивают согласна ли душа воплотиться в это человеческое тело и прожить эту жизнь, и согласна ли душа, чтобы эти мужчина и женщина были его отцом и матерью. И с согласия души спускают ее в наш мир, воплощая в тело человека, и удостаивая мужчину и женщину стать родителями, даря им ребенка.
До рождения человека в нашем мире и спуска души в материальное тело, человек обладает знаниями всей Торы и тайн мироздания. Но, чтобы душа совершила необходимые исправления, постановила высшая мудрость: чтобы начиналась новая жизнь в этом мире с чистого листа, то перед тем, как родиться человеку и выйти из утробы матери, прежде чем сделать первый вдох, приходит к нему ангел забвения и делает легкий щелчок пальцами по голове ребенка и человек сразу же забывает обо всех знаниях, которые у него до этого были.
Наподобие отношений ветвей и корней дерева, значения слов и фраз Торы образуются из смысловых, числовых и даже энергетических значений букв, из которых они состоят. Гематрия или числовое значение букв «алеф, мэм» (эм, има אִמָ) слова «мама» (има אִמָא) составляет 41, а гематрия букв «алеф, бэт» (ав, аба אַבָּ) слова «отец» (аба אַבָּא) составляет 3, вместе: אִמָ (41) + אַבּ (3) = 44, числовое значение слова «кровь» (дам דָם) — часть вещества, материи или «праха», из которого создан человек, также связанная с витальной или животной частью души человека, называемой «нефеш» (נפש), которая также есть и у животных.
Символ Творца, дающего душу человеку, выражается также буквой «Алеф» (א) Имени «Эль» (Эль אל) — одного из Имен Творца от слова «Элоим», переводимого, как «Всесильный» или «Господь Б-г» (Элоим אלוהים).
Добавив к 44 символ одного из Имен Творца, букву «Алеф», имеющую числовое значение 1, получим число 45, соответствующее слову «человек» (Адам אדם), также имеющему числовое значение 45: א (1) + ד (4) + ם (40) = 45.
То есть, «Отец» (Аба אַבָּא) + «Мама» (Има אִמָא) + Творец (Эль אל) = «человек» (Адам אדם). Гематрия 45 слова «человек» (Адам אדם) такая же, как и гематрия одного из способов чтения четырехбуквенного Имени Творца, состоящего из букв «йуд — хэй — вав — хэй» (Адонай יהוה), имеющая аспект духовности, и связанная с той частью души человека, которая называется «дух» (руах רוּחַ).
Таким образом, без участия Творца, отец и мать могут добавить только материальную часть к таинству зачатия ребенка, соответствующую животной части души человека, называемой «нефеш» (נפש), а с участием Всесильного, к душе добавляется часть души человека, которая называется «дух» (руах רוּחַ) и образует полную гематрию имени «человек» (Адам אדם). Подробнее о частях души человека, их связи с высшими мирами и нашим материальным миром говорится далее в Главе 6.
Поскольку «человек» (Адам אדם) был сотворен и с мужским, и с женским началом, что отражено в Имени Всесильного (йуд-хэй-вав-хэй יְהוָה), совершенство человека достигается при соединении в союз мужчины и женщины, которые, стремясь к совершенству в своей жизни, для восполнения Имени Всесильного, содержащего и мужское, и женское начало, должны желать родить и сына, и дочь. Как сказано в книге Зоар: «И потому создал Он его мужчиной и женщиной, чтобы был он совершенным по высшему подобию. И вышли от него и жены его сын и дочь, и тогда он человек совершенный, по высшему подобию. И он восполняет внизу подобно высшему святому имени, потому что йуд-хэй [יְה] — это Аба вэ-Има, а вав-хэй [וָה] — это сын и дочь. И тогда он называется высшим святым именем. А человек, который не хочет восполнить святое имя внизу, то есть родить сына и дочь, лучше бы не был сотворен, ведь у него нет совершенно никакой доли в святом имени»15.
И сказано в Торе: «И вытекает река из Эйдена для орошения сада»16, где Эйденом называются высшие Аба вэ-Има (ואִמָא אַבָּא), связанные с душой Адама, а садом — души, выходящие из Древа Жизни, чтобы спуститься в наш мир. И тот человек, который пренебрегает или намеренно нарушает заповедь «плодитесь и размножайтесь» не дает новым душам спуститься в наш мир и нарушает святой союз во всех мирах. И тогда иссякают для него воды реки, орошающей сад, и такая душа видит увядший и засохший сад, как сказано: «И выйдут и увидят трупы людей, отступивших от Меня, ибо червь их не изведется и огонь их не погаснет, и будут они мерзостью для всякой плоти»17, и как сказали мудрецы: «Всякий человек, у которого нет сыновей, считается как мертвый»18.