поколением”, после чего Тора разрешает моим внукам вступать в брак с евреями по рождению”.
Тора приказывает нам принимать обращенных египтян и разрешает их внукам вступать в брак с евреями,
хотя мы так горько страдали в Египте. Нас настоятельно призывают помнить, что “мы были чужестранцами
в египетской земле”. Египтяне предоставили семье Яакова убежище, когда они пришли в Египет из-за голода
в Ханаане. Мы должны платить добром за их первоначальную доброту.
Щедрость Торы к египтянам показывает уникальную доброту Ашема. Ведь как тяжело человеку забыть о
несправедливости со стороны своего ближнего!
Но, несмотря на то, что египтяне поработили нас и бросали наших младенцев в Нил, Б-г приказал в Своей
Торе: “Не отказывайте египтянину (во вступлении в брак с евреем в третьем поколении), ибо вы были
пришельцами в его стране. Отплатите им за гостеприимство, которое они оказывали вам, пока был жив
Йосэф”.
В настоящее время мы можем вступать в брак с герами любого происхождения, ибо завоеватель Санхерив
согнал народы с родных земель и перемешал их, и поэтому мы более не можем идентифицировать нации, на
которые распространяется ограничение.
Еврейской армии заповедано быть святой
Еврейской армии заповедано быть святой
Как мы объяснили в разделе Шофтим, Б-г заповедал, что еврейская армия должна состоять только из
праведников. (В нее не допускались евреи, нарушающие заповеди.)
Кроме того, Моше внушал воинам: “Б-г позволит Своей Шехине пребывать среди вас и будет спасать вас от
врагов, только если вы будете праведны.
Остерегайтесь аморальности, даже в том, что вы видите и о чем думаете; остерегайтесь сквернословия;
храните себя от злоречия (лашон ара)”.
Тора приказывает воинам охранять себя физически и духовно “от всякого зла”.
Физически — они должны соблюдать в лагере чистоту и отводить место за его пределами для исполнения
своих естественных надобностей. Духовно — должны беречь себя от прегрешений любого рода.
Почему в ходе войны святости уделяется такое внимание?
1. В среде военных распространена распущенность. Именно поэтому Тора особо подчеркивает
необходимость вести себя достойно.
2. “Сатана обвиняет в минуту опасности”. Во время войны на Небесах рассматривают список грехов и заслуг
солдата, поэтому воин особенно должен остерегаться греха.
3. Стих поясняет: “Б-г (ковчег, на котором покоится Шехина) находится посреди вашего лагеря. Если Он
увидит ваше нескромное поведение, то отвернется от вас”. Б-г обитает среди воинов лишь тогда, когда они
святы.
Хофец Хаим в одном из своих писем упоминает, что стих: “Если Он увидит ваше нескромное поведение, то
отвернется от вас”, относится не только к армии, но и ко всей еврейской общине. Соблюдение законов
скромности (цниюта) является необходимым условием пребывания Шехины.
Нельзя возвращать раба хозяину, если раб искал убежища в Эрец Исраэль
Нельзя возвращать раба хозяину, если раб искал убежища в Эрец Исраэль
Если хананейский раб бежал от своего хозяина, который живет за пределами Эрец Исраэль, чтобы найти
убежище в Святой Земле, запрещено возвращать его хозяину. Наоборот, он должен стать свободным и
приобрести, тем самым, статус полноправного еврея. Тогда он сможет служить Ашему в Святой Земле.
Хозяин обязан позволить своим работникам беспрепятственно угощаться во время работы плодами
земли
Хозяин обязан позволить своим работникам беспрепятственно угощаться во время работы плодами
земли
Если землевладелец нанимает работников для обработки своего поля или виноградника, он должен
разрешать им свободно употреблять в пищу те плоды, с которыми они работают. В рабочие часы работники
могут есть сколько душе угодно, но им ничего нельзя брать домой.
Хинух поясняет, что снисходительное позволение работнику угоститься производимыми им продуктами
является особой добротой, которую Ашем проявляет к работнику. Тот, кто целый день работает с плодами
поля или сада, будет сильно страдать, если ему не будет позволено вкусить от этих плодов.
Еврейская жена не считается разведенной, пока муж не даст ей гет - документ о разводе
Еврейская жена не считается разведенной, пока муж не даст ей гет - документ о разводе
Тора не требует, чтобы несовместимые в жизни муж и жена были привязаны друг к другу до конца своих