Выбрать главу

врата изобилия и изольет на вас экстраординарную доброту. Вы сможете ссужать неевреям, но сами не

будете нуждаться в кредите. Другие народы будут вас глубоко почитать, а не презирать.

В основе всего вышесказанного будет лежать ваша приверженность заповедям Б-га, которые вы должны

изучать и неукоснительно соблюдать. Но особо нужно остерегаться поклонения идолам — этот грех

равнозначен отрицанию всей Торы.

Б-жественное предостережение

Б-жественное предостережение

Когда Моше начал произносить слова предостережения, закачалась земля, задрожали небеса, потускнели

солнце и луна, утратили свой блеск звезды, возопили из своих могил праотцы, все живое умолкло, а ветви

деревьев застыли.

Праотцы возмущались: “Как наши дети смогут вынести подобные наказания? Вероятно, они погибнут, ибо у

них не хватит заслуг, которые защитят их, и никто не помолится об их судьбе!”

Небесный Глас провозгласил с высоты: “Не бойтесь, праотцы евреев! Клятва, которую Я дал вам, не будет

нарушена, и она защитит евреев”.

Затем Моше пояснил: “Проклятие Ашема исполнится только в том случае, если вы не будете соблюдать Б-

жественные заповеди (в вашей власти помешать исполнению проклятия)”. Проклятие падет на

предпринимательскую деятельность, урожай, детей и животных.

Если евреи не будут исполнять Тору, Б-г прежде всего приведет в упадок их предпринимательскую

деятельность. Если евреи не вернутся к Нему, Он предупредит их и накажет, уменьшив урожаи, а затем

заберет и детей.

Произносимые здесь проклятия являются как бы противоположностью благословениям, обещанным тем, кто

соблюдает Тору.

“Ты будешь проклят при входе, и ты будешь проклят при выходе!” Проклят ты, входящий в театры и цирки

(сегодня — кинотеатры), игнорирующий, таким образом, слова Торы, и проклят ты, покидающий Тору,

чтобы заниматься бизнесом.

Смятение и болезнь Б-г приведет в беспорядок и нарушит мирное течение вашей жизни. Вы будете страдать

от эпидемий, мора, которые унесут большую часть населения за короткий срок. Он нашлет на вас шахефет,

болезнь, которая приведет к разбуханию плоти, кадахат — лихорадку, далекет, воспаление, которое так

поразит ваше тело, что не останется никакой надежды выжить, хархар, необычайный жар, который иссушит

ваше тело.

Засуха и поражение

Вы подумаете, что, хотя и придавленные болезнями, вы все же не должны будете опасаться вражеского меча.

Тщетна эта надежда! Ибо, вдобавок ко всему, на вас нападут враги. Вы подумаете, что, по крайней мере,

сумеете наесться досыта, но и эта надежда окажется разбитой вдребезги, ибо Б-г нашлет горячий ветер с

востока, который погубит урожай. Наступит засуха. Дела пойдут все хуже и хуже, пока вы все не погибнете.

“Небо над вами станет подобно меди и земля под вашими ногами — железу”

Это проклятие звучит мягче, нежели то, что объявлено в разделе Бехукотай (Ваикра 26:19). Здесь небеса

уподобляются меди, которая, по крайней мере, дает немного влаги для всхода урожая, а земля сравнивается с

железом, не выделяющим дополнительной влаги, из-за которой урожай гибнет. Но не думайте, что вам

удастся собрать хотя бы что-нибудь, ибо после дождя Б-г ниспошлет сильную пылевую бурю, и влажный

урожай сгниет.

Угроза кожных заболеваний и смятение ума. Отсутствие наставников

Ашем поразит вас различными типами неизлечимых кожных заболеваний, от которых страдали египтяне. Он

наведет на вас душевное смятение и внутреннее беспокойство. В полдень вы будете передвигаться наощупь,

подобно слепому в ночи, то есть, вы будете искать доброго совета и помощи, чтобы смягчить страдания, но

не найдете того, кто откроет вам истину и поможет.

Рабби Йоси рассказывал: “Всю жизнь не давал мне покоя стих: “Ты будешь двигаться наощупь, подобно

слепому во тьме”. Почему сказано “во тьме”? Слепой и при ярком свете передвигается наощупь!

Однажды темной ночью я повстречал слепца, несущего факел. “Зачем тебе этот факел, добрый человек? —

спросил я его, — ведь ты все равно ничего не видишь?!”

Он пояснил: “Пока я несу горящий факел, люди видят меня и, надеюсь, предупредят о ямах или других

опасностях на пути”.

Тора предсказывает, что если евреи оставят Тору, то станут “слепцами во тьме ночи”. Они будут испытывать

ощущение (духовного) одиночества и смятения и, кроме того, лишатся тех, кто мог бы помочь им советом.

Провалы и разочарования

Вы не преуспеете ни в одном из своих начинаний. Вы обручитесь с девушкой, но ее возьмет другой; вы