Моше еще раз делает ударение на том, что Б-г совершил все чудеса в Египте и в пустыне только ради
того, чтобы побудить евреев соблюдать Тору
Моше продолжал говорить с собравшимися евреями, включая женщин и детей. Он внушал им: “Многие из
вас своими глазами видели великие чудеса, которые Б-г совершил в Египте. Все годы в пустыне вы гневили
Б-га, испытывали Его и бросали Ему вызов. Вы недостаточно понимали и ценили Его великую доброту. Но
сейчас, после сорока лет учебы и испытаний, вы можете в полной мере охватить Его мудрость и понять:
залог успеха заключается в соблюдении Торы и заповедей. Поэтому в будущем внимайте словам этого завета
— благословениям и предостережению. Только тогда вам, без сомнения, будет сопутствовать удача”.
НИЦАВИМ. Моше заключает новый завет с народом, вступающим в Землю
Моше заключает новый завет с народом, вступающим в Землю
В последний день своей жизни Моше продолжал говорить с собравшимися евреями. Начал он с
успокоительных заверений.
“Я знаю, что вы встревожились, услышав от меня 98 проклятий. Но хочу уверить вас, что несмотря на все
невзгоды, еврейский народ не погибнет. В конечном итоге эти проклятия будут служить вашему благу.
Б-г объявил (Дварим 32:23): “Я израсходую на них (евреев) Мои стрелы”. Эта “угроза” одновременно
является и поддержкой, ибо подразумевает: “Все Мои стрелы будут израсходованы — но сыны Израиля все
еще будут здесь”.
Лучник нацелился в потолок и пускал стрелы до тех пор, пока не опустел колчан. Но потолок выдержал. Вот
так и еврейский народ страдает, отдельные люди умирают, но нация вечна.
Страдая, неевреи отказываются от Б-ra, а евреи признают Его, невзирая ни на что. В результате они получат
награду — жизнь в Грядущем Мире.
Моше призывал народ:
“Этот день подобен дню Дарования Торы. Б-г заключает с вами новый завет и скрепляет его клятвой.
Зачем Ашем заключил с сынами Израиля новый завет перед входом в Землю? Полная изоляция во время их
скитаний по пустыне и зависимость от Б-жественного Провидения могли принудить их соблюдать Тору ради
выживания. Б-г решил, что новый завет совершенно необходим перед вступлением в Эрец Исраэль, Землю
благоденствия и изобилия, которое грозит евреям серьезной опасностью: небрежным исполнением
заповедей и забвением Ашема.
Вы все вступаете в этот завет: ваши лидеры — Йеошуа, Элазар, главы колен и старейшины Санхедрина;
судьи над тысячами, над сотнями, над полусотнями и десятками, все ваши мужчины, все ваши жены,
которые могут не вполне ясно понимать мои слова, но которые достойны награды за то, что слушают и
принимают их; и ваши дети, которые таким образом обучаются Торе и заповедям. Завет включает и тех геров
(обращенных) среди вас, которые заготавливают дрова и черпают воду. (Моше имел в виду группу хананеев,
желавших обратиться в еврейство. Моше назначил их общинными дровосеками и водоносами. Он также
предвидел, что гивониты обратятся обманным путем во времена Йеошуа ради спасения своих жизней, и
поэтому включил их в завет.)
Этот завет обязывает даже тех евреев, которые родятся в будущем. Хотя в настоящий момент физически они
не существуют, их души присутствуют в этом собрании. (При Даровании Торы также присутствовали души
всех евреев.)
Б-г желает, чтобы вы приняли Тору и поклялись в этом до того, как я завершу свою миссию вождя. Б-г Сам
поклялся праотцам, что никогда не заменит евреев ни на какой другой народ. Если бы поклялся только Он (а
не вы), то соглашение было бы неравным”.
Во времена пророка Ехезкеля некоторые старейшины евреев, потрясенные страданиями своего народа от
гнета вавилонского царя Нэвухаднэцара, спросили у пророка: “Может быть, мы освобождены от исполнения
заповедей, ибо Б-г продал нас Нэвухаднэцару, как хозяин продает своего раба?”
Ехезкель ответил, что Б-г призвал евреев в качестве Своих слуг на все времена. Он предал их в руки
Нэвухаднэцара только из-за их грехов, но они навеки связаны с Его Торой.
Моше предупреждал народ: “Многие из тех, кто жил в Египте, помнят идолов из камня и дерева (египтяне
выставляли их на улицах), а также золотые и серебряные изваяния (египтяне хранили их в своих домах под
замком, опасаясь воров). Вы видели, как египтяне служили им, и, возможно, вас поражало их богатство,
успех и престиж. Есть среди вас и такие, кто поклонялся богам Эдома, Амона, Моава и Мидьяна. Не
исключено, что среди собравшихся есть евреи, в душе верящие в этих богов, но лицемерно отвечающие