говорил он, почему должны придти мужчины — они обязаны изучать Тору. Женщины приходят, чтобы
послушать чтение. Но зачем родителям приводить с собой маленьких детей (они не могут ни учить, ни
слушать)? И рабби Элазар бен Азария пояснил: “Тора приказывает приводить с собой детей, чтобы Ашем
наградил тех, кто их привел”.
Рабби Йеошуа воскликнул в возбуждении: “Какое прекрасное объяснение! И вы чуть было не скрыли его от
меня!”
Эти слова Гемары показывают, как Б-г любит еврейский народ. Родители приводят детей на собрание, чтобы
не оставлять их дома без присмотра. Б-г превратил необходимость в заповедь, и если родители приводили
детей “во имя Небес” (потому что Он так приказал), то получали за это дополнительную награду. Кроме
того, известно, что окружающая обстановка очень сильно влияет на развитие ребенка еще до начала его
фактического обучения. Атмосфера, парящая на всенародном собрании, без сомнения, оказывает глубокое и
позитивное воздействие даже на ребенка. Комментаторы объясняют: Какую награду получат родители за то,
что приведут с собой детей? Дети научатся бояться Б-га и исполнять заповеди. Таким образом, они будут
следовать дорогой Торы, а именно это — самая высокая награда родителям.
Моше умоляет Ашема отменить смертный приговор
Моше умоляет Ашема отменить смертный приговор
Начиная с первого адара, когда Моше узнал о неизбежности своей смерти, вплоть до седьмого адара, он
постоянно молил Ашема продлить его жизнь. (Ибо человек не должен терять веру в милосердие Б-га, даже
если приговор уже вынесен.)
Ашем объявил о смерти Моше так: “Вот, приближаются дни, когда ты должен умереть”.
Почему Он не сказал просто: “Вот, ты должен умереть”?
Наши мудрецы рассказывают о таком случае.
Рабби Шимон бен Халафта был однажды приглашен на обрезание, где отец угощал гостей вином
семилетней выдержки.
“Остатки этого вина, — сказал он, — я сохраню до свадьбы сына”. Пиршество продолжалось до полуночи,
после чего рабби Шимон бен Халафта возвратился в свой город. Обычно он предпочитал не ходить в
одиночку по ночам, опасаясь мазикин (вредоносных сил), но так как нынче он возвращался после
исполнения заповеди, то верил в Б-жествен-ную защиту.
По дороге он встретил ангела Смерти.
“Кто ты?” — спросил его рабби Шимон.
“Я — посланец Б-га”, — отвечал ангел.
“Почему сегодня ночью ты выглядишь так необычно?” — спросил рабби Шимон. (Мудрецы нередко видели
ангела Смерти и знали, как он выглядит.)
“Меня огорчают легкомысленные заявления некоторых людей о том, чем они собираются заниматься в
будущем, — сказал ангел. — Им никогда не приходит в голову, что они могут неожиданно умереть. (Если бы
они подумали об этом, то немедленно раскаялись бы.) Хозяин дома, где ты был вчера вечером, сказал, что
собирается сберечь часть дорогого вина для хупы своего сына, а сын его умрет через тридцать дней”.
“Назови же и мне день моей кончины”, — попросил его рабби Шимон.
“Я не властен над тобой и людьми, равными тебе, —
признался ангел. — Если Б-г хочет ваших праведных
поступков, Он удлиняет ваши жизни, как сказано (Мишлей 10:27): “Б-гобоязненность добавляет дней”.
Таким образом, Ашем мог бы продлить жизнь Моше сверх отведенных ему ста двадцати лет. Он очень
неохотно отнимает жизнь у праведника, как сказано: “Драгоценна (нелегка) в глазах Ашема смерть Его
благочестивых” (Теилим 116:15).
Стремясь подчеркнуть Свое нежелание, Ашем не сказал Моше прямо: “Ты должен умереть”, а говорит о
“приближающихся днях смерти”.
Более того, Б-г намекнул: “Твои дни умрут, а не ты”, ибо праведника зовут “живым” даже после его смерти.
Услышав это, Моше воскликнул в испуге: “И Ты объявляешь мне о моей смерти так же, как я восхваляю
Тебя!? Я объявил: “Вот, Ашему принадлежат Небеса и Небеса Небес” (Дварим 10:14), а Ты заявляешь: “Вот,
ты должен умереть”!?
Испуг Моше можно понять из такой притчи:
Один человек нашел на пустынной дороге потерянный кем-то меч, сделанный с большим искусством и
украшенный драгоценными камнями.
“Только царю подобает владеть таким оружием”, —
подумал путник и направился во дворец.
Стража пропустила его, и, оказавшись в тронном зале, человек с поклоном передал царю подарок.
“Мне редко приходилось видеть такое прекрасное оружие”, — воскликнул царь и долго любовался дорогим
подарком, а потом позвал стражу и приказал отрубить дарителю голову.
Человек испытал грандиозное потрясение. “Неужели вы обезглавите меня мечом, который я с почтением